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單詞乎

天放新晴,人占一飽,老子寬心。

出自宋朝洪咨夔《柳梢青》

野服綸巾。白發(fā)紅頰,無限陽(yáng)春。二滿三平,粗衣淡飯,鍾鼎山林。尊前喜氣輪囷,道蠶麥、今朝甲申。天放新晴,人占一飽,老子寬心。

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注釋參考

天放

放任自然?!肚f子·馬蹄》:“一而不黨,命曰天放?!?成玄英 疏:“直置放任,則物皆自足,故名曰天放也?!?唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·疏野》:“倘然適意,豈必有為?若其天放,如是得之。” 宋 蘇軾 《書唐氏六家書后》:“ 張長(zhǎng)史 草書頽然天放,略有點(diǎn)畫處,而意態(tài)自足,號(hào)稱神逸?!?明 文徵明 《題郭忠恕避暑宮圖》:“行筆天放,設(shè)色古雅。”

新晴

天剛放晴;剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閑居賦》:“微雨新晴,六合清朗?!?宋 秦觀 《望海潮·洛陽(yáng)懷古》詞:“ 金谷 俊游, 銅駝 巷陌,新晴細(xì)履平沙?!?清 黃遵憲 《養(yǎng)疴雜詩(shī)》之十:“竹外斜陽(yáng)半滅明,捲簾欹枕看新晴?!?吳組緗 《山洪》十:“這是個(gè)新晴的極好天氣。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

寬心

寬心 (kuānxīn) 解除心中的焦急愁悶 feel relieved;find relief;be relaxed 有幾個(gè)街坊給他寬心 放心;安心 be at ease;be free from worries 寬心等候 寬心 (kuānxīn) 心情舒暢 happy 今日交了考卷,寬心之至 使人安心的 reassuring 說幾句寬心話

洪咨夔名句,柳梢青名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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