出自宋代趙蕃《題龍州亭》:
亭自君家筑,洲從何代名。
諸公多好句,老子敢爭(zhēng)衡。
剩欲危欄倚,少須春草生。
毋庸為鱸去,聊欲赴鷗盟。
注釋參考
諸公
(1).眾公卿?!豆騻鳌る[公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之后稱公,其餘大國(guó)稱侯?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·禮樂(lè)》:“諸公六六為行,諸侯四四為行?!?/p>
(2).諸多年老長(zhǎng)者。《史記·田叔列傳》:“ 叔 為人刻廉自喜,喜游諸公?!?張守節(jié) 正義:“諸公謂丈人行也?!?/p>
(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩(shī):“買得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公?!薄度辶滞馐贰返谑呋兀骸叭幌壬?,小弟有個(gè)疑難在此,諸公大家參一參?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套爭(zhēng)衡
爭(zhēng)衡 (zhēnghéng) 爭(zhēng)強(qiáng)斗勝,比試高低 scramble for supermacy; strive for mastery 與吳越爭(zhēng)衡?!顿Y治通鑒》趙蕃名句,題龍州亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考