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單詞乎

從此廟堂醫(yī)國去,好留肘后遺陳人

出自宋代李曾伯《送交代董矩堂赴召三首》:

遡風(fēng)繡節(jié)洞庭濱,作噩重逢未識真。
不謂頹齡來嶺海,乃承華武接星辰。
公捐累印輕於葉,我愧滿襟皆是塵。
從此廟堂醫(yī)國去,好留肘后遺陳人

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注釋參考

從此

從此 (cóngcǐ) 從那個時候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個地方起或從那個時候起 thenceforward

廟堂

廟堂 (miàotáng) 廟宇 temple 指朝廷 imperial court

醫(yī)國

(1).謂為國除患祛弊?!秶Z·晉語八》:“上醫(yī)醫(yī)國,其次疾人?!?宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》:“愿儲醫(yī)國三年艾,不作沉 湘 《九辯》文?!?明 唐寅 《秦樓月·謝醫(yī)》詞:“刀圭信手就囊拈,能事在醫(yī)人醫(yī)國。”

(2).指醫(yī)術(shù)高明?!段饔斡洝返诹嘶兀骸案咄郊炔恢t(yī),他怎肯揭我榜文,教寡人親迎?斷然有醫(yī)國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫(yī)黃岐彬》詩:“瘍醫(yī)本是天官屬,醫(yī)國方須肘后傳。”

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應(yīng)驗,囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無分,見説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧?!?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨(dú)憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁姟?肘后方 ”。

陳人

(1).猶老朽?!肚f子·寓言》:“人而無以先人,無人道也;人而無人道,是之謂陳人?!?郭象 注:“陳久之人?!?/p>

(2).舊人,故人。 宋 蘇軾 《述古以詩見責(zé)屢不赴會復(fù)次前韻》:“肯對紅裙辭白酒,但愁新進(jìn)笑陳人?!薄都t樓夢》第六三回:“別説是三五代的陳人,現(xiàn)從老太太、太太屋里撥過來的,就是老太太、太太屋里的貓兒狗兒,輕易也傷不得?!?清 唐孫華 《戊寅除夕》詩之二:“蓂歷序新繙好日,桃符色退似陳人?!?/p>

(3).古人。 元 辛文房 《<唐才子傳>引》:“芳沃當(dāng)代,響起陳人?!?/p>

李曾伯名句,送交代董矩堂赴召三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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