獨(dú)留一人于庭，留者色變而惶顧

出自明代馮夢(mèng)龍《歐陽(yáng)曄破案》：

歐陽(yáng)曄治鄂州，民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。
曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。
獨(dú)留一人于庭，留者色變而惶顧。
曄曰：“殺{1*1}人者汝也！”囚佯為不知所以。
曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨(dú)以左。
今死者傷在右肋，非汝而誰(shuí)？”囚無(wú)以對(duì)。

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注釋參考

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔傳：“天子自稱曰予一人?！?漢班固《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢枚乘《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明李贄《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

色變

臉色改變。表示驚惶不安?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸爸岭A，秦舞陽(yáng) 色變振恐，羣臣怪之?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 杲還，亡釵，不敢言而色變。” 清王士禛《池北偶談·談異四·劍俠》：“中丞啟緘，忽色變而入?！?孫中山《倫敦被難記》三：“ 唐某聞?dòng)柩裕挥X(jué)色變，頓易其豪悍之口吻。”