憶作同門(mén)友，承明奉直廬。禁闈人自異，休浣跡非疏。
珥筆金華殿，三朝玉璽書(shū)。恩光榮侍從，文彩應(yīng)符徐。
青眼真知我，玄談愧起予。蘭卮招促膝，松砌引長(zhǎng)裾。
麗日流鶯早，涼天墜露初。前山臨紫閣，曲水眺紅蕖。
誰(shuí)為音塵曠，俄驚歲月除。風(fēng)波移故轍，符守忽離居。
濟(jì)物陰功在，分憂(yōu)盛業(yè)余。弱翁方大用，延首遲雙魚(yú)。

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青眼

真知

玄談

(1).指 漢 魏 以來(lái)以 老 莊 之道和《周易》為依據(jù)而辨析名理的談?wù)摗?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“積篇章為敖庾，寳玄談為金玉。” 北魏 常景 《贊四君·揚(yáng)雄》詩(shī)：“世輕久不賞，玄談物無(wú)求。” 唐 李白 《贈(zèng)李十二》詩(shī)：“清論既抵掌，玄談?dòng)纸~倒?！?明 方孝孺 《乙丑仲秋在石鏡精舍》詩(shī)：“玄談相應(yīng)發(fā)，妙理獨(dú)超悟。”

(2).泛指脫離實(shí)際的空論。 廖仲愷 《革命派與反革命派》：“社會(huì)科學(xué)的律令，確不是妙想的玄談，我們看看最近的事實(shí)……便是這條定律的例證。”

(3).猶預(yù)言。玄，通“ 懸 ”?！队^經(jīng)序分義》二：“此乃玄談，未標(biāo)得處。”

(4).佛教語(yǔ)。對(duì)佛教義理的闡述。如《華嚴(yán)玄談》、《十玄談》。 胡適 《菩提達(dá)摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞聽(tīng)?wèi)T了晚 唐 五代 的禪宗玄談，故羨慕后人的玄妙，而輕視古人的淡薄?！?/p>

起予

(1).《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩(shī)》已矣?！?何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意，可與共言《詩(shī)》?！焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩(shī)相賀因酬之》詩(shī)：“將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩(shī)：“我時(shí)年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實(shí)起予?！?清 顧炎武 《與友人論學(xué)書(shū)》：“且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發(fā)他人。《文選·應(yīng)璩＜與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨，善否之應(yīng)，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹(jǐn)書(shū)起予?！?呂向 注：“恐其不致至誠(chéng)，不知善否之應(yīng)，故以書(shū)起發(fā)其章?！?/p>

羊士諤名句，郡中端居，有懷袁州王員外使君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考