出自宋代陳仁玉《步虛歌》:
仙之來兮駕五龍,霓旌絳節(jié)冷然風(fēng)。
誰歟擘脯金盤供,垂要綠發(fā)顏如童。
五百余載一瞬中,蓬萊水淺來何從。
蔡翁得鞭與道通,云間遺臼墮半空。
九井丹液藏甘潼,赤明浩劫傳無窮。
坐閱成壞此故宮,宮前山色知仙蹤。
月明笙鶴歸長(zhǎng)松,修身潔行儻可逢。
屑然為我達(dá)帝聰,流杯□□袪盲聾。
卿云甘露常歲豐,神仙豈必私此躬,八荒壽域仙之功。
注釋參考
卿云
(1).即慶云。一種彩云,古人視為祥瑞?!吨駮o(jì)年》卷上:“十四年,卿云見,命 禹 代 虞 事?!薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸叭魺煼菬煟粼品窃?,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂卿云。卿云見,喜氣也?!?清 趙翼 《養(yǎng)疾未愈書感》詩(shī):“歲晚滄江幾回首,卿云五色麗高旻?!?/p>
(2).歌名。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時(shí)和百官一起唱的歌?!渡袝髠鳌肪矶骸?舜 為賓客而 禹 為主人……于時(shí)卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云爛兮,糺縵縵兮,日月光華,旦復(fù)旦兮?!?鄭玄 注:“卿,當(dāng)為‘慶’?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“ 虞 歌《卿云》,則文於 唐 時(shí)?!?唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ,《白云》著詞於 漢武 ?!?/p>
(3). 漢 代辭賦家 司馬相如 (字 長(zhǎng)卿 )、 揚(yáng)雄 (字 子云 )的并稱。《南齊書·文學(xué)傳論》:“ 卿 云 巨麗,升堂冠冕; 張 左 恢廓,登高不繼?!?南朝 陳 徐陵 《報(bào)尹義尚書》:“才冠 卿 云 ,智同 荀 郭 。” 宋 陸游 《答人賀賜第啟》:“此蓋伏遇某官學(xué)窮 游 夏 ,文媲 卿 云 ?!?/p>
甘露
甘露 (gānlù) 甜美的雨露 sweet dew 曉枝滴甘露,味落寒泉中常歲
(1).長(zhǎng)年,整年?!稌x書·五行志上》:“ 吳 孫皓 時(shí),常歲無水旱,苗稼豐美而實(shí)不成,百姓因飢,闔境皆然,連歲不已?!?/p>
(2).正常的年成?!缎绿茣㈥虃鳌罚骸巴跽邜廴?,不在賜與,當(dāng)使之耕耘織紝,常歲平斂之,荒年蠲救之,大率年增十之一。”《元史·董俊傳》:“我立法治財(cái),視常歲當(dāng)倍增,而民不擾也?!?/p>
(3).往年。 宋 徐鉉 《稽神錄·姚氏》:“明日,魚乃大獲,倍於常歲矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·賢孝》:“母陽(yáng)為自解,遂起受子孫拜賀,如常歲儀?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩(shī):“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”
八荒
八荒 (bāhuāng) 又稱八方。最遠(yuǎn)之處 extremely remote areas beyond China 縱有千古,橫有八荒?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?并吞八荒之心?!獫h· 賈誼《過秦論》壽域
(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》:“愿與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅(qū)一世之民,濟(jì)之仁壽之域,則俗何以不若 成康 ?壽何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡齋獨(dú)酌》詩(shī):“生人但眠食,壽域富農(nóng)桑?!?明 唐寅 《世壽堂詩(shī)》:“太平熙皥出壽人,皇風(fēng)蒸煦壽域春?!?清 金人瑞 《吳明府生日》詩(shī):“十萬戶齊登壽域,壺天豈獨(dú)一人長(zhǎng)?!?/p>
(2).壽穴;墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》:“今則江湖梗澀, 京 洛 迢遙,權(quán)卜靈崗,寓安壽域?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》:“ 宋公 卒,兩公子各立門戶,為父卜兆……兄弟兩不相下,因負(fù)氣不為謀,并營(yíng)壽域,錦棚彩幢,兩處俱備?!?/p>
陳仁玉名句,步虛歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考