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單詞乎

擬將胸次滌河漢,不管衣巾濕風(fēng)露

出自宋代陳文蔚《夏夜露坐偶書且勉同學(xué)子》:

人生邂后如岐路,南北東西忽離聚。
淵明本賦歸去來(lái),保社乃今隨所寓。
讀書不雜囂塵聲,好在園林最幽處。
朱橋跨出林陰外,一水繞庭將綠護(hù)。
有時(shí)小立憑危欄,臨風(fēng)不忍空歸去。
矧逢暑夕遠(yuǎn)燈火,杖策月林時(shí)散步。
更深每與二三子,輟寐每為清景駐。
山高望望北斗低,花香拂拂南薰度。
擬將胸次滌河漢,不管衣巾濕風(fēng)露。
清談未必真廢事,言下應(yīng)當(dāng)有微悟。
不妨俯仰更觀察,此意直須起訓(xùn)詁。
郊墟次第新涼入,自可燈窗窮入暮。
凡人努力在年少,老大悲傷欲何訴。
嗟予學(xué)古雖有志,蹭蹬獨(dú)為一生誤。
鳶魚(yú)性分信機(jī)淺,風(fēng)月情懷乃天賦。
歸哉要結(jié)園綺徒,清夜團(tuán)欒繞庭樹(shù)。

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注釋參考

胸次

胸間。亦指胸懷?!肚f子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂(lè)不入於胸次?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī):“豁然開(kāi)胸次,風(fēng)至獨(dú)披襟?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺(jué)得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無(wú)慮?!?/p>

河漢

河漢 (héhàn) 銀河 the Milky Way 比喻浮夸而不可信的空話,轉(zhuǎn)指不相信或忽視 empty talk 吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也?!肚f子·逍遙游》

不管

不管 (bùguǎn) 不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無(wú)視不利的結(jié)果 in spite of;despite 不管身體好壞,他都工作到深夜 連詞。表示在任何條件或情況下結(jié)果都不會(huì)改變,后面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應(yīng) whether;no matter 只看到他的一些缺點(diǎn),認(rèn)為這些缺點(diǎn)在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點(diǎn)在別人身上的情況如何

衣巾

(1).衣服和佩巾。語(yǔ)本《詩(shī)·鄭風(fēng)·出其東門》:“縞衣綦巾?!?余冠英 注:“‘巾’,佩巾也。” 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩(shī):“弟兄俱簪笏,新婦儼衣巾?!?/p>

(2).衣服和頭巾。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》:“虛容遺劍佩,實(shí)貌戢衣巾?!?唐 白居易 《酬牛相公兼呈夢(mèng)得》詩(shī):“夜涼枕簟滑,秋燥衣巾輕?!?清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“小生衣巾,扮 吳應(yīng)箕 上。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被。《宋史·宋祁傳》:“自為誌銘及《治戒》以授其子:‘三日斂,三月葬,慎無(wú)為流俗陰陽(yáng)拘忌也。棺用雜木,漆其四會(huì),三涂即止,使數(shù)十年足以臘吾骸、朽衣巾而已。毋以金銅雜物置冢中。’”參見(jiàn)“ 衣衾 ”。

(4).指青領(lǐng)衣和方巾。 明 清 時(shí)的秀才服式。《儒林外史》第十七回:“直到四五日后, 匡超人 送過(guò)宗師,才回家來(lái),穿著衣巾,拜見(jiàn)父母?!?/p>

(5).借指秀才的資格和待遇。 清 李漁 《憐香伴·隨車》:“當(dāng)初只因娘子沒(méi)正經(jīng),惹出那場(chǎng)大禍,革去了我的衣巾,如今纔掙得一件青袍上身,又不要去招災(zāi)惹禍?!?清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·損陰騭除名》:“此卷係抄襲 陳勾山 舊作,窗稿中有其文可查。薦而不售,衣巾尚在;薦而或售,據(jù)新例必除名。”

風(fēng)露

(1).風(fēng)和露。《韓非子·解老》:“時(shí)雨降集,曠野閒靜,而以昏晨犯山川,則風(fēng)露之爪角害之?!?唐 王昌齡 《東溪翫月》詩(shī):“光連虛象白,氣與風(fēng)露寒?!?郁達(dá)夫 《采石磯》二:“昨天晚上,因?yàn)樵铝梁玫煤埽?仲則 竟犯了風(fēng)露,在園里看了一晚的月亮。”

(2).猶風(fēng)寒?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十二:“那老媽又是高年,船上早晚感冒些風(fēng)露,一病不起?!?

陳文蔚名句,夏夜露坐偶書且勉同學(xué)子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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