世喪道未喪,氣盛化自神
出自宋代何夢(mèng)桂《和夾谷書(shū)隱先生寄題蛟峰石峽書(shū)院三十韻》:
堪輿運(yùn)玄化,萬(wàn)物品彙分。
狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
圣哲不出世,郊囿可能馴。
粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸,戰(zhàn)伐車(chē)轔轔。
詩(shī)亡春秋作,三嘆悲圣人。
西狩折其足,反袂那能聞。
而況千載下,遺軼已絕塵。
木鐸響不振,安能此身親。
冥冥晦暮夜,高燎誰(shuí)煬晨。
縱橫紛季子,法律滲商君。
吾道成說(shuō)輻,君子嘆伐{1|1}輪。
時(shí)無(wú)郢人鼻,誰(shuí)運(yùn)匠石斤。
世喪道未喪,氣盛化自神。
無(wú)道固恥谷,有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊,皇華重諏詢(xún)。
次公早識(shí)面,次第以禮賓。
迺聞抗高誼,木石將終身。
云間有山峽,劫火不得焚。
石間有書(shū)室,雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩(shī)書(shū),出此屋壁文。
青青集衿風(fēng),勖爾小子勤。
斯道未墜地,百世知所因。
苞苞集周鴇,白茅尚包麇。
終期人皋稷,相與帝華動(dòng)。
中立天地極,再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許,使得老轅申。
吾為混沌氏,抑為葛天民。
俯仰概今古,悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移,故者誰(shuí)其新。
注釋參考
喪道
謂喪禮之義?!抖Y記·檀弓下》:“ 孔子 謂為明器者,知喪道矣。備物而不可用也?!?/p>
氣盛
氣盛 (qìshèng) 血?dú)馔?精力充沛;血?dú)夥絼?爭(zhēng)強(qiáng)好勝 coarse temperament 年輕氣盛,說(shuō)話(huà)易傷人 氣勢(shì)很大 full of power and grandeur;imposing 氣盛言宜自神
(1).謂文藝杰作,傳神出于自然,不靠刻意雕飾。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩(shī)書(shū)》:“蓋絶句之作,本於詣極,此外千變?nèi)f狀,不知所以神而自神也?!?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之十一:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真?!?元 劉祁 《歸潛志》卷五:“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫(huà)及塑像,雖居官。輒為人塑畫(huà)自神?!?/p>
(2).自我神化;故弄玄虛?!缎绿茣?shū)·裴潾傳》:“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神,更相稱(chēng)引,詭為陛下延年?!薄缎绿茣?shū)·方技傳·張果》:“晦鄉(xiāng)里世繫以自神,隱 中條山 ,往來(lái) 汾 晉 間,世傳數(shù)百歲人?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇:“方士則意在自神其教,故往往托古籍以炫人?!?/p>
何夢(mèng)桂名句,和夾谷書(shū)隱先生寄題蛟峰石峽書(shū)院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考