簿書(shū)常苦百憂集，杯酒今應(yīng)一笑開(kāi)。
京兆從教思廣漢，會(huì)稽聊喜得方回。
若耶溪水云門(mén)寺，賀監(jiān)荷花空自開(kāi)。
我恨今猶在泥滓，勸君莫棹酒船回。

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京兆

從教

(1).聽(tīng)從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽(tīng)吏從教者，則謂之陋?！?/p>

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?/p>

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?/p>

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“余愛(ài)其晚年佳句，如：‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?/p>

(5).聽(tīng)任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)?！?明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>

會(huì)稽

(1).山名。在 浙江省 紹興縣 東南。相傳 夏禹 大會(huì)諸侯于此計(jì)功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 ?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?越子 以甲楯五千保于 會(huì)稽 ?！?漢 袁康 《越絕書(shū)·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 會(huì)稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江蘇省 東部及 浙江省 西部地?！稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》：“ 嚴(yán)助 ， 會(huì)稽 吳 人?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》：“ 賀太傅 作 吳郡 ，初不出門(mén)， 吳 中諸強(qiáng)族輕之，乃題府門(mén)云：‘ 會(huì)稽 雞，不能啼?！?清 吳偉業(yè) 《過(guò)朱買(mǎi)臣墓》詩(shī)：“ 翁子 窮經(jīng)不自貧， 會(huì)稽 連守拜為真?！?/p>

喜得

猶幸虧，幸喜。《古今小說(shuō)·沉小霞相會(huì)出師表》：“喜得堂上官是個(gè)有主意的人?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸跋驳孟葟?褚大娘子 口里得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見(jiàn)面便合他歡飲雄談?！?/p>

方回

(1).古仙人名。相傳于 唐堯 時(shí)曾隱于 五柞山 ， 堯 聘為閭士，煉食云母粉，為人治病。道成，被劫持，閉于室中，求其傳道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其戶。時(shí)人言得 回 一丸泥涂門(mén)，終不可開(kāi)。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·方回》?！逗鬂h書(shū)·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)?！?/p>

(2).借指山野隱士。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀上》：“因悉采匯為一編，亡論《云門(mén)》大呂，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遺?！?/p>

蘇軾名句，送錢(qián)穆父出守越州絕句二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考