惟當吟君詩，永夜對明視
出自宋代趙文《次韻張?zhí)鞆摹罚?/h2>文字于吾身，有如病枝指。
晚思逃天刑，日自參佛髓。
近雖迫老病，頗已了生死。
吾猶說故吾，我已覺今是。
卿云從天來，五色光透紙。
斯文亦厭老，此事盡遜子。
好秋行當中，明月照白水。
誰能訪窮山，詩酒相料理。
惟當吟君詩，永夜對明視。
文字于吾身，有如病枝指。
晚思逃天刑，日自參佛髓。
近雖迫老病，頗已了生死。
吾猶說故吾，我已覺今是。
卿云從天來，五色光透紙。
斯文亦厭老，此事盡遜子。
好秋行當中，明月照白水。
誰能訪窮山，詩酒相料理。
惟當吟君詩，永夜對明視。
注釋參考
永夜
永夜 (yǒngyè) 長夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜?！剁R花緣》明視
亦作“ 明眎 ”。原為古代祭宗廟所用兔的特稱。后為兔的別名?！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視。” 孔穎達 疏：“兔肥則目開而視明也。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 毛穎 者， 中山 人也。其先 明眎 ，佐 禹 治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封於 卯 地?！?明 盧若騰 《島居隨錄》卷下：“兔上唇缺，目不瞬而瞭然，故《禮記》謂之明眎?！?/p>
趙文名句，次韻張?zhí)鞆拿?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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