允恭克讓，光被四表，格于上下。
出自先秦 佚名《尚書·虞書·堯典》：
摘自《尚書·虞書·堯典》
解釋：忠實(shí)不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至于天地。
原文摘要：
昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。曰若稽古，帝堯曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。黎民于變時(shí)雍。乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南為，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)
注釋參考
允恭
信實(shí)而恭勤?！稌虻洹罚骸霸使Э俗專獗凰谋?，格于上下。” 孔 傳：“允，信。” 孔穎達(dá) 疏引 鄭玄 曰：“不懈於位曰恭?！薄稘h書·敘傳下》：“ 太宗 穆穆，允恭玄默，化民以躬，帥下以德?！薄度龂?guó)志·魏志·牽招傳》：“ 曹公 允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧?kù)o四海?！?/p>
克讓
亦作“ 克攘 ”。能謙讓?！稌虻洹罚骸霸使Э俗??！?孔 傳：“克，能?！?孔穎達(dá) 疏：“善能謙讓?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本》：“昔 堯 治天下之位，猶允恭以持之，克讓以接下?！薄稘h書·藝文志》：“合於 堯 之克攘，《易》之嗛嗛，一謙而四益，此其所長(zhǎng)也。” 顏師古 注：“攘，古讓字?！?明 李東陽(yáng) 《新修平陽(yáng)府城記》：“且 陽(yáng)平 之民，舊稱勤儉，服勞、溫恭、克讓，有 堯 之遺風(fēng)?！?/p>
光被四表
被：加于，及于；四表：四周很遠(yuǎn)的地方。形容盛德善行遠(yuǎn)播四方。上下
上下 (shàngxià) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人 high and low 上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》 鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 上下天光,一碧萬(wàn)頃?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》 輩分上較高的和較低的人 old and young 全家上下都很高興 從上面到下面 up and down 上下打量著這位陌生人 指程度上高低、優(yōu)劣 relative superiority or inferiority 不分上下 用在數(shù)量詞后,表示概數(shù);左右 about 今年一畝地能有一千斤上下的收成 這位先生今年五十上下 稱衙門中的差役 bailiff in a feudal yamen 這般炎熱,上下只得擔(dān)待一步!——《水滸傳》佚名名句，尚書·虞書·堯典名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
