廣文偶來亦同病，買田施食殷勤請(qǐng)
出自宋代葉適《鄱量董季興往游懷玉山捐田入寺為民禱雨君既》：
懷玉湫龍懶心性，六月困眠祈未醒。
廣文偶來亦同病，買田施食殷勤請(qǐng)。
誰知領(lǐng)縣春風(fēng)邊，嗔蛟怒鱷腥熏天。
須君一念晴雨若，遮莫雇僧輸俸錢。
注釋參考
廣文
廣文 (guǎngwén) 唐天寶九年設(shè)廣文館。設(shè)博士、助教等職,主持國學(xué)。明清時(shí)因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生” drillmaster; instructor 諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足?！啤?杜甫《醉時(shí)歌贈(zèng)廣文館學(xué)士鄭虔》同病
同病 (tóngbìng) 比喻毛病或遭遇相同的人 similarly afflicted (people)施食
(1).施舍食物。 唐 于鵠 《溫泉僧房》詩：“云里前朝寺，修行獨(dú)幾年。山村無施食，盥洗亦安禪?！?唐 白居易 《觀游魚》詩：“繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。”
(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習(xí)禪定， 焰口 鬼王告 阿難 說：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以 摩竭陀國 所用之斛各施一斛飲食。” 阿難 問佛，佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉(zhuǎn)障消災(zāi)延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復(fù)延僧眾施食薦度?！眳㈤?周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。
殷勤
殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情 致殷勤之意?！巍?司馬光《資治通鑒》 熱情周到 solicitous 殷勤的服務(wù)員 勤奮 industrious 殷勤小心 禮物 present 日后致殷勤葉適名句，鄱量董季興往游懷玉山捐田入寺為民禱雨君既名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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