不改五官之用，而透聲色；常為萬(wàn)物之宰，而無(wú)死生

出自宋代黃庭堅(jiān)《雜言贈(zèng)羅茂衡》：

嗟來(lái)茂衡，學(xué)道如登。
欲與天地為友，欲與日月并行。
萬(wàn)物崢嶸，本由心生。
去子之取舍與愛(ài)僧，惟人自縛非天黥。
墮子筋骨，堂堂法窟。
九邱四溟，同一眼精。
不改五官之用，而透聲色；常為萬(wàn)物之宰，而無(wú)死生。
念子坐幽室，爐香思青冥。
是謂蟄蟲欲作，吾驚之以雷霆。

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注釋參考

五官

五官 (wǔguān) 指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官 facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue 五官端正

聲色

聲色 (shēngsè) 說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和臉色 voice and countenance 聲色俱厲指歌舞和女色 woman and song 耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——漢· 司馬遷《貨殖列傳序》

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》萬(wàn)物莫不然?！猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

無(wú)死

(1).謂長(zhǎng)生不死?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o(wú)死，其樂(lè)若何？’ 晏子對(duì)曰：‘古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉！’” 唐柳宗元《東明張先生墓志》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實(shí)，窮老而無(wú)死?！?宋文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊人獲臧堅(jiān) 。齊侯使夙沙衛(wèi) 唁之，且曰‘無(wú)死’?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒铮?季孫有疾，命正常曰：‘無(wú)死?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。南朝宋朱廣之《咨顧道士夷夏論》：“無(wú)生之教賒，無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死，無(wú)死即無(wú)生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，雜言贈(zèng)羅茂衡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)