神女調(diào)溫液，年年待圣人。試開(kāi)臨水殿，來(lái)洗屬車(chē)塵。
暖氣隨明主，恩波浹近臣。靈威自無(wú)極，從此獻(xiàn)千春。

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靈威

(1).威靈，威勢(shì)?！妒酚洝?lè)書(shū)》：“承靈威兮降外國(guó)，涉流沙兮四夷服?！?晉 陸云 《答兄平原》詩(shī)：“王旅南征，闡耀靈威。” 元 無(wú)名氏 《硃砂擔(dān)》第四折：“只愿你檢驗(yàn)輪迴，速顯靈威?！?清 蔣士銓 《第二碑·書(shū)表》：“他們都不過(guò)是些散仙，終日游戲，不似天君總制江河，靈威顯赫。” 郭沫若 《十批判書(shū)·孔墨的批判》：“故庶人鬼沒(méi)有貴族鬼那樣的靈威赫赫，倒是實(shí)在的?！?/p>

(2).“ 靈威仰 ”的省稱(chēng)?！端囄念?lèi)聚》卷五引 漢 劉楨 《大暑賦》：“ 羲和 總駕發(fā)扶木，太陽(yáng)為輿達(dá)炎燭， 靈威 參垂步朱轂?！?南朝 陳 張正見(jiàn) 《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作》詩(shī)之一：“東郊事平秩，仲月祀 靈威 ?！?唐 陸龜蒙 《和寄題玉霄峰葉涵象尊師所居》：“南望煙霞空再拜，欲將飛魄問(wèn) 靈威 ?！?清 唐孫華 《立夏日抱灌軒雨坐周羽良樂(lè)友顧峙宗枉過(guò)小飲》詩(shī)：“摘來(lái)梅子青猶小，落盡籬花緑正肥。最惜芳菲好時(shí)節(jié)，悤悤把酒送 靈威 ?！?/p>

(3).“ 靈威丈人 ”的省稱(chēng)。 明 夏完淳 《寒泛賦》：“未受 靈威 之簡(jiǎn)，難逢 蒼水 之精，榜人再唱，客子數(shù)驚?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

從此

千春

(1).千年。形容歲月長(zhǎng)久。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓萬(wàn)古，祇彰誚辱?！?唐 杜甫 《往在》詩(shī)：“千春薦靈寢，永永垂無(wú)窮?！?聞一多 《你指著太陽(yáng)起誓》詩(shī)：“‘永久’早許給了別人，粃糠是我的份，別人得的才是你的菁華－－不壞的千春。”

(2).壽辰?！赌鹾；ā返诙兀骸?李 老爺?shù)那Т?，我們?cè)鯐?huì)忘了。”

徐安貞名句，從駕溫泉宮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考