拜門傳漏晚，寓直索居時。昔重安仁賦，今稱伯玉詩。
鴛池滿不溢，雞樹久逾滋。夙夜懷山甫，清風(fēng)詠所思。

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拜門

(1) [pay thanks by personal visit]∶登門拜謝

(2) [acknowledge as one's teacher]∶拜人為老師

(1).登門拜謝。《孟子·滕文公下》：“大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門?！薄对贰ぺw孟頫傳》：“初， 孟頫 以 程鉅夫 薦，起家為郎，及 鉅夫 為翰林學(xué)士承旨，求致仕去， 孟頫 代之，先往拜其門，而后入院，時人以為衣冠盛事?！?/p>

(2).新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮?！?明 徐充 《暖姝由筆》：“今人娶婦之明日，壻率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉(zhuǎn)馬。若有鄉(xiāng)地遠者，或壻獨行有之，或擇別日有之。”

(3).某些少數(shù)民族，男女自由結(jié)合后生子，因同至女家行子婿禮。 宋 洪皓 《松漠紀(jì)聞》卷上：“ 嗢熱 者，國最小……邂逅相契，調(diào)謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數(shù)里，其攜去者，父母皆不問。留數(shù)歲有子，始具茶食、酒數(shù)車歸寧，謂之拜門，因執(zhí)子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者?！薄对湔隆ざY部三·婚姻禮制》：“外據(jù)拜門一節(jié)，未曾舉復(fù)，照得國朝 蒙古 婚聘并自來典故，內(nèi)俱無如此體例，此係 女真 風(fēng)俗?！?元 李五 《虎頭牌》第二折：“我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴?！比龆兀晒耪Z，親屬；有親緣關(guān)系的。

(4).舊指拜在有名望或有權(quán)勢者的門下，自稱門生。 清 梁同書 《直語補證·門生》：“ 徐干 《中論·譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者?！墙癜蓍T生之始?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九一回：“ 趙嘯存 由 福建 藩司升坐了 福建 巡撫。 伯芬 一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在里面寄去，算是拜門?！?/p>

(5).舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。

傳漏

報時。古以壺漏計時，故稱?！稘h書·佞倖傳·董賢》：“ 賢 傳漏在殿下，為人美麗自喜?！?顏師古 注：“傳漏，奏時刻?！?南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“屬傳漏之音，聽雞人之響?！?/p>

寓直

寄宿于別的署衙當(dāng)值。后泛稱夜間于官署值班。 晉 潘岳 《秋興賦》：“余春秋三十有二，始見二毛，以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省?！?唐 李匡乂 《資暇集》卷中：“‘寓直’二字，出於 潘岳 之為武賁中郎將。 晉 朝未有將校省，故寄直散騎省?！?唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“寓直光輝重，乘秋藻翰揚。”

索居

魏知古名句，春夜寓直鳳閣懷群公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考