古昔尊年德，今誰(shuí)問(wèn)孝廉。
空煩推轂薦，不合相輪尖。
郕叟行歌樂(lè)，臺(tái)卿自志謙。
嗟予老而禿，何以發(fā)幽潛。

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推轂

(1).推車(chē)前進(jìn)。古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇?！妒酚洝堘屩T唐列傳》：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以?xún)?nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之?！焙笠蛞苑Q(chēng)任命將帥之禮。 唐 崔日用 《奉和圣制送張說(shuō)巡邊》：“去當(dāng)推轂送，來(lái)佇出郊迎?！薄痘ㄔ潞邸返谖逡换兀骸罢粗噬嫌H行拜將推轂之禮，何等熱閙！”

(2).推動(dòng)；協(xié)助?！妒酚洝でG燕世家》：“今 呂氏 雅故本推轂 高帝 就天下，功至大?！?司馬貞 索隱：“謂 呂氏 素心奉推 高祖 取天下，若人推轂欲前進(jìn)涂然也?！薄缎绿茣?shū)·裴寂傳》：“朕有天下，公推轂成之也。”

(3).薦舉；援引?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?魏其 、 武安 俱好儒術(shù)，推轂 趙綰 為御史大夫?！薄赌淆R書(shū)·陸厥傳》：“ 永明 末，盛為文章， 吳興 沉約 、 陳郡 謝朓 、 瑯邪 王融 以氣類(lèi)相推轂。” 宋 司馬光 《送祖擇之守陜》詩(shī)：“俊德?tīng)?zhēng)推轂，榮涂易建瓴。” 明 歸有光 《與徐子與書(shū)》：“實(shí)賴(lài)吾丈雅故推轂之。” 清 方文 《送姜如農(nóng)明府擢儀郎》詩(shī)：“羣公極推轂，玄幣爭(zhēng)相持?！?/p>

不合

(1).違背；不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿。” 宋 司馬光 《文中子補(bǔ)傳》：“發(fā)端唱導(dǎo)者非二家之罪而誰(shuí)哉？此皆議論不合於圣人者也?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已?！?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就是了?！?/p>

(2).不和?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合?！?/p>

(3).不應(yīng)當(dāng)；不該。《后漢書(shū)·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移。” 五代 許岷 《木蘭花》詞：“當(dāng)初不合儘饒伊，贏得如今長(zhǎng)恨別?！?明 徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會(huì)篆刻的人，照依那關(guān)防刻一個(gè)小記印兒。” 清 孫枝蔚 《代書(shū)寄呈大兄伯發(fā)》：“吾家本素封，不合輕犁鋤?！?/p>

相輪

佛教語(yǔ)。塔剎的主要部分。貫串在剎桿上的圓環(huán)。多與塔的層數(shù)相應(yīng)，為塔的表相，故稱(chēng)。 唐 許嵩 《建康實(shí)錄》卷八：“乃於 崇化寺 造四層塔，物產(chǎn)既罄，猶欠露盤(pán)相輪?！薄斗g名義集·寺塔壇幢》：“佛造 迦葉佛 塔，上施槃蓋，長(zhǎng)表輪相，經(jīng)中多云相輪，以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入靈谷寺》詩(shī)：“馬塍酹客穿林隧，鴨腳干霄逼相輪?！焙笠嘤髦钙は鄿\薄之論。 清 方東樹(shù) 《答葉溥求論古文書(shū)》：“昔 程子 以説相輪之喻斥 介甫 ，吾謂今之談學(xué)問(wèn)者，皆 介甫 之説相輪也?！?/p>

劉克莊名句，教授方君孺人劉氏哀詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考