出自宋代毛滂《沁園春》：
左元仙伯，舊從當(dāng)日，太一下生。
念道尊德貴，體隆貌重，蓋天勛業(yè)，出世才名。
父子一時(shí)，君臣千載，侍宴通宵留太清。
衣冠盛事，滿床象簡，隔坐云屏。
年年此夜寒輕。
正在東風(fēng)下，不{1|1}夜{1|1}城。
看御杯重勸，宸章屢賜，盛傳歌舞，高會簪纓。
桃李玉姬，芝蘭子舍，盡向三臺瞻壽星。
從今去，愿千春獻(xiàn)祝，午夜觀燈。
注釋參考
念道
見“ 念到 ”。
蓋天
我國古代的一種天體學(xué)說。認(rèn)為天像一個(gè)斗笠，地像覆著的盤子。天在上，地在下，日月星辰隨天蓋而運(yùn)動，其東升西沒是由于近遠(yuǎn)所致，不是沒入地下?！稌x書·天文志上》：“古言天者有三家：一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天…… 蔡邕 所謂《周髀》者，即蓋天之説也。其本 庖犧氏 立周天歷度，其所傳則 周公 受於 殷高 ， 周 人志之，故曰《周髀》。髀，股也；股者，表也。其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下?！?/p>
勛業(yè)
功業(yè)?！度龂尽の褐尽じ地艂鳌罚骸白又敬笃淞?，而勛業(yè)難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勛業(yè)河山重，丹青錫命優(yōu)?！?清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勛業(yè)皆其末跡也?！?阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勛業(yè)爭傳 大江 南?！?/p>
出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世 問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》才名
(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時(shí)， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議?！?宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風(fēng)塵?！?清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復(fù)》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂?！?/p>
(2).指兼有才華與名望?！侗饼R書·文襄紀(jì)》：“至於才名之士，咸被薦擢?！?/p>
毛滂名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
