況逢千載一時,如在十洲三島
出自宋代佚名《點(diǎn)絳唇》:
夜之游。
況逢千載一時,如在十洲三島。
有勞諸子,慢動三撾。
對此芳辰,先呈口號。
萬家簾幕卷青煙。
火炬銀花耀碧天。
留得江南春不夜,為傳新唱落尊前。
。
玉漏春遲,鐵關(guān)金鎖星橋夜,暗塵隨馬。
明月應(yīng)無價。
。
天半朱樓,銀漢星光射。
更深也。
翠娥如畫。
猶在涼蟾下。
注釋參考
千載一時
形容機(jī)會難得。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“為仁者博施兼愛,崇善濟(jì)物,得其志而中心傾之,然忘己以為千載一時也?!?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“當(dāng)此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會?!?清 魏源 《默觚下·治篇》:“ 寇萊公 、 趙汝愚 、 于忠肅 ,再造之功,得主之專,皆千載一時?!?曹禺 《日出》第四幕:“ 月亭 ,這是千載一時的好機(jī)會?!?/p>成語解釋一千年才有這么一個時機(jī)。形容機(jī)會極其難得。千載一時出處晉·王羲之《與會稽王箋》:“遇千載一時之運(yùn),顧智力屈于當(dāng)年?!笔褂美涫ヌ熳雍杖挥幸馇лd一時之治,刪棄文法,捐除科條,裁損吏議,親總其大綱da{1~1}紀(jì),以進(jìn)退一世。
如在
《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”。《后漢書·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”
十洲三島
傳說中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂仙得道》:“某於十洲三島,究訪并無此人名籍,后檢 蓬萊 謫籍中,始見其名氏鄉(xiāng)里也?!?元 李好古 《張生煮?!返诙郏骸澳憧茨强~渺間十洲三島,微茫處閬苑 蓬萊 ?!薄毒劳ㄑ浴ぜ偕裣纱篝[華光廟》:“ 魏生 此時,恍恍惚惚,如已在十洲三島之中矣?!?清 周亮工 《書影》卷三:“求仙者何必十洲三島乎!”參見“ 十洲 ”、“ 三島 ”。
佚名名句,點(diǎn)絳唇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考