鳳之愉愉,不篝不笯
出自唐代皮日休《補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇》:
爣爣酒皎日,欻酒麗于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥貞,如王入焉。
出有龍旂,入有珩珮。
勿驅(qū)勿馳,惟慎惟戒。
出有嘉謀,入有內(nèi)則。
繄彼臣庶,欽王之式。
愔愔清廟,儀儀象服。
我尸出矣,迎神之谷。
杳杳陰竹,坎坎路鼓。
我尸入矣,得神之祜。
有郁其鬯,有儼其彝。
九變未作,全乘來(lái)之。
既醑既酢,爰朄爰舞。
象物既降,全乘之去。
麟之儀儀,不縶不維。
樂(lè)德而至,如賓之嬉。
鳳之愉愉,不篝不笯。
樂(lè)德而至,如賓之娛。
自筐及筥,我有牢醑。
自筐及篚,我有貨幣。
我牢不愆,我貨不匱。
碩碩其才,有樂(lè)而止。
王有虎臣,錫之鈇鉞。
征彼不憓,一撲而滅。
王有虎臣,錫之圭瓚。
征彼不享,一烘而泮。
王有掌訝,偵爾疆理。
王有掌客,饋爾饔餼。
何以樂(lè)之,金石九奏。
何以錫之,龍旂九旒。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。
自?xún)?nèi)而祭,為君之則。
洪源誰(shuí)孕,疏為江河。
大塊孰埏,播為山阿。
厥流浩漾,厥勢(shì)嵯峨。
今君之酌,慰我實(shí)多。
禮酒既酌,嘉賓既厚,牘為之奏。
禮酒既竭,嘉賓既悅,應(yīng)為之節(jié)。
禮酒既罄,嘉賓既醒,雅為之行。
桓桓其珪,袞袞其衣。
出作二伯,天子是毗。
桓桓其珪,袞袞其服。
入作三孤,國(guó)人是福。
注釋參考
愉愉
(1).和順貌;和悅貌?!抖Y記·祭義》:“齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也?!?孫希旦 集解:“‘愉愉乎其忠’者,言其和順之發(fā)於誠(chéng)也。”《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“私覿,愉愉如也。” 何晏 集解引 鄭玄 曰:“愉愉,顏色和?!?唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“時(shí)乘閒以獲進(jìn)兮,顏垂歡而愉愉。” 宋 司馬光 《答周同年書(shū)》:“今陛下慈愛(ài)寬仁,與羣臣言,愉愉和顏色,如接賓友?!?清 戴名世 《撫盜論》:“而一二腐儒懦夫親見(jiàn)其禍如此其大,而以招撫為名,呴呴愉愉奉之?!?/p>
(2).心情舒暢。 漢 張衡 《東京賦》:“我有嘉賓,其樂(lè)愉愉?!?唐 柳公權(quán) 《小說(shuō)舊聞?dòng)洝ね蹊I》:“﹝ 王鐸 ﹞於 永寧 里第,別構(gòu)書(shū)齋,每退朝,獨(dú)處其中,愉愉如也?!?/p>
皮日休名句,補(bǔ)周禮九夏系文九夏歌九篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考