吾道成說輻，君子嘆伐{1|1}輪
出自宋代何夢(mèng)桂《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》：
堪輿運(yùn)玄化，萬(wàn)物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能馴。
粵從光岳分，鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸，戰(zhàn)伐車轔轔。
詩(shī)亡春秋作，三嘆悲圣人。
西狩折其足，反袂那能聞。
而況千載下，遺軼已絕塵。
木鐸響不振，安能此身親。
冥冥晦暮夜，高燎誰(shuí)煬晨。
縱橫紛季子，法律滲商君。
吾道成說輻，君子嘆伐{1|1}輪。
時(shí)無(wú)郢人鼻，誰(shuí)運(yùn)匠石斤。
世喪道未喪，氣盛化自神。
無(wú)道固恥谷，有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊，皇華重諏詢。
次公早識(shí)面，次第以禮賓。
迺聞抗高誼，木石將終身。
云間有山峽，劫火不得焚。
石間有書室，雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩(shī)書，出此屋壁文。
青青集衿風(fēng)，勖爾小子勤。
斯道未墜地，百世知所因。
苞苞集周鴇，白茅尚包麇。
終期人皋稷，相與帝華動(dòng)。
中立天地極，再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許，使得老轅申。
吾為混沌氏，抑為葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移，故者誰(shuí)其新。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說或主張。《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情?！薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>
成說
(1).定約；成議。《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》：“死生契闊，與子成説?！?朱熹 集傳：“成説，謂成其約誓之言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“ 宏烈 説 承印 ，已有成説，泊舟江口，以待會(huì)兵?！?/p>
(2).通行的說法；定論?！缎绿茣と鍖W(xué)傳下·啖助傳贊》：“徒令后生穿鑿詭辨，詬前人，捨成説，而自為紛紛?！?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》：“河道要按河實(shí)濬，拘不得成説?！?郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》：“甲骨文字的研究是方興未艾的一種學(xué)問，前人的成說每每不久便被推翻。”
(3).指已完成的論著。《元史·牟應(yīng)龍傳》：“於諸經(jīng)皆有成説，惟《五經(jīng)音考》盛行於世?！?/p>
君子
君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒。——唐· 韓愈《師說》 君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》 君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》 花之君子?！濉?周容《芋老人傳》 對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?！啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》何夢(mèng)桂名句，和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
