塵蒙萬家市，中有壺公天。
翚飛倚空翠，吞納無中邊。
江遠益淵回，山遠益清妍。
云霞之斂散，竹樹之芊綿。
羽鱗之翔泳，舟車之往還。
物色四面來，輸入檐楹間。
境遠心亦遠，意將隘入寰。
我嘗觀洞庭，水與天相連。
流光浮玉鏡，萬象皆包涵。
又嘗登天柱，眾丘如髻鬟。
孤鴻滅沒處，寓目行中原。
蓬轉墮江城，此身縛微官。
今代韋表微，懶著進取鞭。
尚記千佛名，亦許時扣關。
自疑脫凡骨，揖此樓居仙。
江山開畫笥，使我思悠然。
是中有真趣，可得不可傳。
客至勿揮麈，但與浮觥船。

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塵蒙

(1).被灰塵蒙蔽。 晉 孫綽 《表哀詩》：“寥寥空堂，寂寂響戶，塵蒙幾筵，風生棟宇。” 唐 司空圖 《靈臺三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘇駁而天衣半褫?！?/p>

(2).喻塵世的束縛或煩擾。 唐 寒山 《詩》之二三五：“人生在塵蒙，恰似盆中蟲?！?唐 李益 《府試古鏡》詩：“幸居君子室，長愿免塵蒙?！?/p>

(3).猶言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潛書·匪更》：“去因仍之舊法，殫制作之精思，慎慮時宜，講論典禮，審量法度，歸於百姓之便利，以發(fā)四海之塵蒙?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

壺公

(1).傳說中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“昔 費長房 為市吏，見 王壺公 懸壺於市， 長房 從之，因而自遠，同入此壺，隱淪仙路?！?唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽 人。賣藥於市，不二價，治病皆愈?！薄对企牌呋`》卷二八引《云臺治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內，自號‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’。” 明 高啟 《鶴瓢》詩：“ 壺公 本解飛騰術， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺。”

(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引于絕頂，見宮闕臺殿，曰“此壺中日月也”，因名。見《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈云 、 虎邱 、 盤陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一。”

王炎名句，題韋同年聚遠閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考