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單詞乎

古者封禪歲,乾封輒枯旱;不言絕民食,徒欲曬日觀

出自宋代陸游《老學(xué)庵北作假山既成即雨彌月不止》:

古者封禪歲,乾封輒枯旱;不言絕民食,徒欲曬日觀。
我今作小山,才及仞有半,下瀦數(shù)斗水,草木稍蔥蒨。
蕞爾何足言,造物亦幽贊。
冥冥一月雨,陰翳迷{1|1}昏旦。
芳草爭抽萌,珍木亦擢干。
龜魚出復(fù)沒,鳥雀聚仍散。
彼天初何私,遺我耳目玩,遂令閭巷間,日厭鵓鴣喚。
淖深樵蘇絕,有米不能爨。
為小乃害大,未可以理斷。
憂懼塞胸中,當(dāng)食屢興嘆。
培塿固易平,荷鍤媿吾懦。

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注釋參考

古者

(1).從前;過去的時代?!对姟ば⊙拧ざ既耸啃颉罚骸肮耪唛L民,衣服不貳,從容有常?!?毛 傳:“古者,明王時也?!薄抖Y記·曾子問》:“古者天子練冠以燕居,公弗忍也?!?孔穎達 疏:“凡言古者,皆據(jù)今而道前代。”《后漢書·孔融傳》:“古者敦庬,善否不別,吏端刑清,政無過失。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“古者,書籍所載,古人現(xiàn)成之事也?!?/p>

(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報任安書》:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?!薄段倪x·江淹<恨賦>》:“直念古者,伏恨而死。” 呂延濟 注:“復(fù)念古人,有如我恨而至死者將述之?!眳⒁姟?古人 ”。

封禪

封禪 (fēngshàn) 封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪) grand ceremony of worship of heaven on mountain (Tai) top to pray and say thanks for peace and prosperity

乾封

曬干新筑的祭壇。封,封禪時所建的祭壇。后泛指天旱。《史記·孝武本紀(jì)》:“夏,旱。 公孫卿 曰:‘ 黃帝 時,封則天旱,乾封三年?!夏讼略t曰:‘天旱,意乾封乎?其令天下尊祠 靈星 焉?!?張守節(jié) 正義:“ 蘇林 曰:‘天旱欲使封土乾燥也?!?顏師古 曰:‘三歲不雨,暴所封之土令乾。’”《漢書·溝洫志》:“上既封禪,巡祭山川,其明年,乾封少雨?!?唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩:“云雨由來隨六龍,玉泥瑤檢不乾封。”一說,祭祀而不立神主謂“乾封”。見《史記·孝武本紀(jì)》 裴骃 集解引 如淳 說。

枯旱

(1).指水味澀而色暗。

(2).謂酷旱。 漢 司馬相如 《難蜀父老檄》:“舉踵思慕,若枯旱之望雨。”《后漢書·齊武縯傳》:“今枯旱連年,兵革并起?!?唐 杜甫 《種萵苣》詩:“枯旱于其中,炎方慘如燬?!?宋 陸游 《感興》詩之二:“連年況枯旱,關(guān)輔尤空虛?!?/p>

不言

(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化?!?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長似昔,不言流寓歘成今?!?/p>

民食

人民的食糧?!墩撜Z·堯曰》:“所重民食、喪、祭?!薄稘h書·文帝紀(jì)》:“將百官之奉養(yǎng)或費,無用之事或多與?何其民食之寡乏也!” 晉 束晳 《補亡詩·華黍》:“稸我王委,充我民食?!?/p>

日觀

泰山 峰名。為著名的觀日出之處。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》引 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》:“ 泰山 東南山頂名曰 日觀 。 日觀 者,雞一鳴時,見日始欲出,長三丈許,故以名焉?!?南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩:“ 元天 高北列, 日觀 臨東溟。” 清 顧炎武 《酬歸祚明戴笠王仍潘檉章四子見懷二十韻》:“ 岱宗 臨 日觀 , 梁父 躡云梯。”

陸游名句,老學(xué)庵北作假山既成即雨彌月不止名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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