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單詞乎

故山歸去好,當(dāng)及掛燈前

出自宋代方回《丁亥元日二首》:

孰不聞鐘起,吾猶擁褐眠。
家人分兩地,客邸跨三年。
果蓏思攜幼,粢盛憶祀先。
故山歸去好,當(dāng)及掛燈前。

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注釋參考

故山

舊山。喻家鄉(xiāng)。 漢 應(yīng)瑒 《別詩(shī)》之一:“朝云浮四海,日暮歸故山?!?唐 司空?qǐng)D 《漫書》詩(shī)之一:“逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻(xiàn)歲發(fā)春間,和我新詩(shī)憶故山。” 凌景堅(jiān) 《寄十眉》詩(shī):“應(yīng)被故山猿鶴笑,我偏無(wú)計(jì)渡 汾 南?!?/p>

歸去

歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去

掛燈

亦作“掛燈”。1.僧俗燃身燈以奉佛。為古代僧眾之陋俗?!顿Y治通鑒·后周世宗顯德二年》:“禁僧俗捨身,斷手足,煉指,掛燈,帶鉗之類幻惑流俗者。” 胡三省 注:“掛燈者裸體,以小鐵鉤徧鉤其膚,凡鉤皆掛小燈,圈燈盞,貯油而燃之。俚俗謂之‘燃肉身燈’?!?/p>

(2).喜慶日懸掛紅燈。參見“ 掛燈結(jié)彩 ”。

方回名句,丁亥元日二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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