出自唐朝耿湋《詣順公問道》
此身知是妄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)詣支公。何法住持后,能逃生死中。
秋苔經(jīng)古徑,萚葉滿疏叢。方便如開誘,南宗與北宗。
注釋參考
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影?!?/p>
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
耿湋名句,詣順公問道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考