時(shí)來(lái)獻(xiàn)瓔珞,法供燈相續(xù)
出自宋代蘇軾《葉教授和溽字韻詩(shī),復(fù)次韻為戲,記龍井之游》:
先生魯諸儒,飲食清不溽。
空腸出秀句,吟嚼五味足。
華堂鬧絲管,眸子漲春淥。
先生疾走避,面冷毒在腹。
歸來(lái)煮瓠葉,弟子歌《旱麓》。
聲淫及《靈臺(tái)》,中有麀鹿伏。
功名一走兔,何用千人逐。
故應(yīng)容我輩,清坐時(shí)閉目。
高亭石排衙,木杪掛飛屋。
我來(lái)無(wú)時(shí)節(jié),客亦不待速。
似聞雪髯叟,西嶺訪遺躅。
朝陽(yáng)入潭洞,金碧涵水玉。
泉扉夜不扃,云袂本無(wú)幅。
慈皇付寶偈,神侶得幽讀。
訥庵有老人,宴坐天魔哭。
時(shí)來(lái)獻(xiàn)瓔珞,法供燈相續(xù)。
吾儕詩(shī)酒污,欲往無(wú)乃觸。
齊廚費(fèi)晨炊,車騎滿山谷。
愿聞第一義,缽飯非所欲。
便投切云冠,予幼好奇服。
注釋參考
瓔珞
瓔珞 (yīngluò) 古代用珠玉串成的裝飾品,多用為頸飾 jade-like stone 將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞摘出來(lái)?!都t樓夢(mèng)》法供
佛教語(yǔ)。謂對(duì)佛、法、僧三寶的供養(yǎng)。《魏書(shū)·釋老志》:“ 承明 元年八月, 高祖 於 永寧寺 ,設(shè)太法供,度良家男女為僧尼者百有餘人?!?唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“陳法供,飾盂蘭。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“佛涅槃時(shí),受我最后法供?!?/p>
相續(xù)
(1).相繼;前后連接?!稘h書(shū)·五行志上》:“是時(shí),太后三弟相續(xù)秉政?!?唐 元稹 《有酒》詩(shī)之六:“櫻桃桃李相續(xù)開(kāi),間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩(shī):“泊船人不寐,月下聲相續(xù)?!?/p>
(2).連續(xù)?!秹?jīng)·定慧品》:“若前念、今念、后念,念念相續(xù)不斷,名為繫縛?!?/p>
蘇軾名句,葉教授和溽字韻詩(shī),復(fù)次韻為戲,記龍井之游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考