出自宋代王義山《挽溪園周知郡》:
英英玉立已班行,地位如何不廟堂。
久合飛騰上華要,只緣抱負(fù)太剛方。
階庭競秀夸諸少,衣缽先傳屬長郎。
最是一家古三代,棣華今尚有余芳。
注釋參考
階庭
臺階前的庭院?!度龂尽の褐尽す茌`傳》“后卒無患” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“昔 高宗 之鼎,非雉所雊, 殷 之階庭,非木所生?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷十:“三槐正位,人瞻袞繡之榮;雙桂聯(lián)芳,天發(fā)階庭之秀?!?/p>
競秀
競秀 (jìngxiù) 互相比美 contend for beauty 百花競秀諸少
眾年輕子弟?!稌x書·王羲之傳》:“門生歸,謂 鑒 曰:‘ 王氏 諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東牀坦腹食,獨若不聞?!?/p>
衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple長郎
舊時尊稱他人長子。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一:“老友 何獻(xiàn)葵 之長郎名 承燕 ?!?/p>
王義山名句,挽溪園周知郡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考