出自宋代姜特立《劉致政壽藏歸庵》:
我愛青溪山,峰巒秀如刻。
作庵賢主人,只恐歸未得。
且住三千秋,游戲人間客。
遺蛻何足論,西乾有真宅。
注釋參考
遺蛻
(1).蛻皮?!痘ㄔ潞邸返谖宥兀骸肮嗜索腴w千秋重,遺蛻蟬吟一殻輕?!?/p>
(2).遺棄形骸。指尸解;仙逝。 明 湯顯祖 《<劉大司成文集>序》:“上追 洪厓 驂鸞之跡,下睨 仙嚴 遺蛻之處?!?/p>
(3).僧、道認為死是遺其形骸而化去,故稱其尸體為“遺蛻”。 明 宋濂 《萬壽宮住持提點張公碑銘》:“后三日,奉遺蛻焚於 石子岡 ,執(zhí)紼從者至數(shù)千人?!?清 黃宗羲 《吳山益然大師塔銘》:“嘗過 武林 石屋寺 ,毘盧閣中有僧遺蛻,師謂寺僧曰:‘此我前身也?!?魯迅 《二心集·張資平氏的小說學(xué)》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢,《張資平全集》還應(yīng)該看的?!?/p>
(4).遺跡;遺留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》:“湖尚在群山之中,蓋是死火山口之遺蛻。”
(5).指化石。 嚴復(fù) 《天演論·察變》按語:“而礦事日闢,掘地開山,多得古禽獸遺蛻,其種已滅,為今所無。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質(zhì)略論》:“夫石灰為動物之遺蛻,石墨為植物之槁株,設(shè)無生物存,何得有是?”
何足
猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也并沒有譯過七八次的作品?!?/p>
西乾
西天。后用以指從西域傳入的佛教。 清 方以智 《物理小識·氣論》:“西乾止會通于惟心,彼離氣執(zhí)理,與掃物尊心,皆病也?!?/p>
真宅
謂人死后的真正歸宿?!读凶印ぬ烊稹罚骸肮?,歸也,歸其真宅。”《漢書·楊王孫傳》:“千載之后,棺槨朽腐,乃得歸土,就其真宅?!?/p>
姜特立名句,劉致政壽藏歸庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考