出自宋代辛棄疾《題鶴鳴亭》:
林下蕭然一禿翁,斜陽扶杖對西風。
功名此去心如水,富貴由來色是空。
便好洗心依佛祖,不妨強笑伴兒童。
客來閒說那堪聽,且喜新來耳漸聾。
注釋參考
便好
(1).正好;正可。 宋 范成大 《碧虛席上得趙養(yǎng)民運使寄詩約今晚可歸次韻迓之》:“偶攜尊酒上孱顏,忽憶行人瘴霧間。便好來分蒼石坐,已教不鎖翠云關?!?元 薩都剌 《過石子岡》詩:“露光日落紅穿樹,山色雨餘青近人。便好拂衣入山去,解鞍辭卻馬頭塵。”
(2).用于句末,表示希望的語氣,猶言才好。《水滸傳》第九一回:“皇天,只愿早早發(fā)救兵便好!”《二刻拍案驚奇》卷九:“只是姐姐不要臨時變卦便好。”
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?!兑住だM辭上》:“圣人以此洗心?!薄端囄念惥邸肪砣?漢 董仲舒 《士不遇賦》:“退洗心而內訟,固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩:“洗心聽經(jīng)論,禮足蠲兇災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩:“洗句復洗句,洗句先洗心?!?梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩之二:“盪胸海風和霞吸,洗心天樂帶濤聽?!?/p>
(2).比喻改過自新?!逗鬂h書·隗囂傳》:“今臣之事,在於本朝,賜死則死,加刑則刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽?!薄杜f唐書·僖宗紀》:“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過,散卒休兵,所在州府投降,便令具名聞奏,朝廷當議奬升?!?魯迅 《書信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑臉,而仍劍拔弩張,倘不洗心,殊難革面,真是嗚呼噫嘻,如何是好?!?/p>
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀》五十四卷,詳載 天臺宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩:“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》:“眼高無佛祖,詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!’”
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的強笑
強笑 (qiǎngxiào) 強裝笑臉 a forced smile兒童
兒童 (értóng) 年紀小于少年的幼孩 children 兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》辛棄疾名句,題鶴鳴亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8帝泉云