出自宋朝王安石《賈生》
漢有洛陽子,少年明是非。
所論多感概,自信肯依違。
死者若可作,今人誰與歸。
應(yīng)須蹈東海,不但涕沾衣。
注釋參考
死者
死者 (sǐzhě) 已死的人 dead 死者與生者可作
再生;復(fù)生?!秶Z·晉語八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾誰與歸?’” 韋昭 注:“作,起也?!?南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“逝者如可作,揆子慕周行?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“噫! 元 人可作,當(dāng)必貰予?!?/p>
今人
現(xiàn)代人;當(dāng)代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得于今人也?!?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關(guān)》詩:“風(fēng)砂呵風(fēng)砂,只望你不把今人當(dāng)古人!”
王安石名句,賈生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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