出自宋代釋道生《偈頌二十二首》:
弋陽溪上諸檀越,勇猛精進難比況。
年年歲歲入山來,總是如來親眷屬。
如來法身等虛空,隨彼愿心而顯發(fā)。
譬如月輪出霄漢,照耀一切眾生前。
眾生性水無有邊,我此一月能普現(xiàn)。
水靜而清現(xiàn)全體,月非取水而遽來。
水動而濁無定光,月非舍水而遽去。
水有清濁有動靜,月無取舍無去來。
於無取舍去來中,不見清濁動靜相。
既無清濁動靜相,一一含攝無有余。
我心佛心眾生心,心佛眾生本平等。
佛子當作如是觀,既獲世間諸利益。
年盡不燒錢,鼠穴被蛇穿。
直饒玄會得,對面隔西天。
注釋參考
直饒
猶縱使,即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七:“兼濟直饒同巨楫,自由何似學孤云。” 宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩:“直饒侵到 木葉山 ,爭似垂衣施廟算?!?宋 黃庭堅 《望江東》詞:“燈前寫了書無數(shù),算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付,又還是秋將莫。”《五燈會元·臨濟宗南岳下十二世·仰山行偉禪師》:“直饒丹青處士,筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花,祗是相似模樣?!?/p>
會得
(1).猶言能理會,懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二:“無人會得此時意,一夜獨眠西畔廊?!?清 李漁 《比目魚·改生》:“我們這一班兄弟,學了箇把月戲文,還不曾會得一兩本?!?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫瑣談》:“這也不能謂之失真,因為觀者既經(jīng)會得了內(nèi)容,便是有了藝術上的真?!?/p>
(2).能夠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會得使人喜,也會得使人愁?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會》:“我想,倘沒有十月革命,這些作品是不但不能和我們見面,也未必會得出現(xiàn)的。”