出自宋代舒邦佐《著存亭》：
事亡如存死如生，以誠則著著乃形。
二字貌出孝子誠，曉然如見親在庭。
有人念母愁思凝，終日如癡呼不醒。
自云所見政如此，觸物有感皆分明。
山形作我沈扇清，風(fēng)葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎，尚想鶴發(fā)垂星星。
入戶宛然聞愾息，恍惚欲下來舉觥。
始知至孝無間斷，以圣人所見墻羹。
譬如忠信純熟者，立則參前坐倚衡。
然而存著亦非真，能于吾母用吾情。
所見皆從所念得，初非刻木外經(jīng)營。
雖然銘鏤在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想，不然安得名吾亭。
注釋參考
譬如
譬如 (pìrú) 舉個(gè)例子,打個(gè)比方;例如 for example;such as 比如,好比 seem like 天下之勢譬如一身?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守策》忠信
忠誠信實(shí)?！兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè)，忠信所以進(jìn)德也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡?！?宋 歐陽修 《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)?！?曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。”
純熟
純熟 (chúnshú) 具有技巧的或表現(xiàn)出技巧的:有知識(shí)、機(jī)靈、能力的∶十分精通的 skilful;practised 純熟的排印技術(shù)使李科退休后還有人請 在一定的業(yè)務(wù)或努力的范圍內(nèi)具有極其充足的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的 proficient 技術(shù)純熟的鋼琴家倚衡
(1).靠在車前橫木上?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也?！?明 王守仁 《朱子晚年定論·答陳才卿書》：“若知此心此理端的在我，則參前、倚衡自有不容捨者?！?/p>
(2).《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡?！?裴骃 集解引 如淳 曰：“騎，倚也。衡，樓殿邊欄楯也?！?司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“衡，車衡也。騎音倚，謂跨之?！卑矗膀T衡”后作“倚衡”，有兩解，一解據(jù) 如淳 說，謂倚靠在樓殿邊欄干上。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渭水三》引 袁盎 曰：“臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子立不倚衡。” 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“繄深宮之生貴，矧垂堂與倚衡。” 唐 劉禹錫 《觀市》：“是日倚衡而閲之，感其盈虛之相尋也速，故著於篇云?！币唤鈸?jù) 韋昭 說，謂跨在車前橫木上。 唐 陸龜蒙 《漁具詩·釣車》：“高多倚衡懼，下有折軸速?！?/p>
舒邦佐名句，著存亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
