歷數(shù)承堯禪，謳歌戴舜仁。
規(guī)模自寵遠，法度謹持循。
儉約身先下，憂勤志在民。
萬方無以報，雨泣但沾巾。

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約身

(1).約束自身?！墩撜Z·顏淵》“克己復(fù)禮為仁” 何晏 集解引 漢 馬融 注：“克己，約身?！?劉寶楠 正義：“約如約束之約。約身，猶言修身也?！?/p>

(2).儉約自奉。 漢 王符 《潛夫論·遏利》：“ 季文子 相四君，馬不餼粟，妾不衣帛； 子罕 歸玉； 晏子 歸宅：此皆棄利約身，故無怨於人，世厚天祿，令問不止?！薄峨`釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“ 騰 守足退居，約身自持?！薄逗鬂h書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文，約身薄賦，時致升平?！?/p>

憂勤

亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也?！薄稏|觀漢記·劉般傳》：“ 建初 元年，拜為宗正，憂勤國事，夙夜不怠?！?唐 白居易 《賀雨》詩：“憂勤不遑寧，夙夜心忡忡?！?宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“公言：‘近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知，明主憂懃於上，而下無所訴，此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三：“九重日憂勤，四海日瘡痍?！?/p>

蔡戡名句，孝宗皇帝靈駕發(fā)引詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考