出自宋代王克功《詠柳》:
春到枝枝是綠絲,秋來葉葉是愁眉。
灞橋何限經(jīng)行者,不記尋花擊馬時。
注釋參考
灞橋
橋名。本作 霸橋 。據(jù)《三輔黃圖·橋》: 霸橋 ,在 長安 東,跨水作橋。 漢 人送客至此橋,折柳贈別。 唐 鄭谷 《小桃》詩:“和煙和雨遮 敷水 ,映竹映村連 灞橋 ?!?宋 賀鑄 《連理枝》詞:“想 灞橋 春色老於人,恁 江 南夢杳。” 明 徐復(fù)祚 《紅梨記·再錯》:“則看他迎風(fēng)襲襲,籠煙裊裊,腸斷 灞橋 濱?!薄都t樓夢》第五十回:“吟鞭指 灞橋 ?!?/p>
何限
(1).多少,幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩:“不知芳草情何限?只怪游人思易傷?!?宋 范成大 《次韻陸務(wù)觀編修新津遇雨》之一:“平生飄泊知何限?少似 新津 風(fēng)雨時?!?清 余懷 《<板橋雜記>序》:“一代之興衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》:“窮鄉(xiāng)僻壤或都會中,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終于不得不死者何限,但曾經(jīng)上誰的口,動誰的心呢?”
(2).無限,無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二:“沿涯宛轉(zhuǎn)到深處,何限青天無片云。”
行者
行者 (xíngzhě) 出行的人 pedestrian 不有行者,無以圖將來。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》 (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游記》中孫悟空的別名 untonsured monk;itenerant monk尋花
(1).出游賞花。 唐 白居易 《且游》詩:“弄水回船尾,尋花信馬頭?!?宋 梅堯臣 《永叔見索敘述》詩:“尋花不見人,前代公侯宅?!?/p>
(2).喻狎妓?!赌鹾;ā返诙兀骸斑@回三年服滿,進(jìn)京謝恩,因?yàn)榕c 莊稚燕 是世交兄弟,一到京,就住在他家里,只曉得尋花夕醉,挾彈晨游,過著快樂光陰?!?/p>
擊馬
在摴蒲戲中打去敵子。 唐 李翱 《五木經(jīng)》:“凡擊馬及王采,皆又投?!?元革 注:“擊馬,謂打敵人子也。打子得雋,王采自專,故皆許重擲。王采累得,累擲之,變則止?!眳⒁姟?打馬 ”、“ 五木 ”。
王克功名句,詠柳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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