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單詞乎

天地當(dāng)中貫一柱,孟子所謂大丈夫

出自宋代鄭獬《通州雨夜寄孫中叔》:

黑雨噴薄陰云驅(qū),昏林號風(fēng)秋聲粗。
海氣熏煮怒不泄,彭彭十月推雷車。
濕衣憫默瞠無睡,起對樽酒誰為娛。
此心豈復(fù)有雙羽,一夜飛去不可拘。
昔與子同入京師,借屋共寄西城廬。
愛我議論有可采,攜草就我夸染濡。
煉出五色補天漏,拈筆蘸墨縱橫涂。
子云朋友當(dāng)如是,脫然意快如獰駒。
京師天子之所宅,樓殿堆疊騎天衢。
瓦光流碧滑欲走,繢畫顛倒橫相舁。
東風(fēng)薰?jié)庖磺Ю铮S蜂蝴蝶飛蘧蘧。
高樓張旗鬧煮酒,沉香滿榼金真珠。
玉盆一飲醉不醒,落花滿衫行相扶。
未幾子去游西洛,嗟我出門獨騎驢。
晚落塵埃兩袖淚,望子不見風(fēng)吹裾。
三月殿前試不中,青冥失計游五湖。
撫劍東南看滄海,大江正值秋風(fēng)初。
我疑海神怒天熱,直欲上薄東日烏。
乾坤頓撼壯人意,揭竿便欲尋狂奴。
九月歸來已霜蚤,肥膏紫蟹溶金酥。
南窗燈火夜可喜,篋中卷冊聊鋪舒。
讀倦抱膝一吐氣,契闊各在天一隅。
相別於今二百日,飛雁南來無北書。
游從歡喜似舊否,洛下為學(xué)安穩(wěn)無。
雖然貧窘少倚賴,空腸慎勿多悲吁。
圣賢獨立以待用,提出日月還唐虞。
天地當(dāng)中貫一柱,孟子所謂大丈夫。
躁兒跳躍不足數(shù),插翅強欲飛蟾蜍。
縱子不遇乃至死,勉之學(xué)為荀楊徒。

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

當(dāng)中

當(dāng)中 (dāngzhōng) 正中 in the middle;in the center 河當(dāng)中水流最急 在…之中 among 他生活在工人群眾當(dāng)中

貫一

統(tǒng)貫于某一個基本觀念。語本《論語·里仁》:“吾道一以貫之。” 楊伯峻 注:“貫,貫穿,統(tǒng)貫?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“然則博聞為饋貧之糧,貫一為拯亂之藥。” 唐 楊炯 《<王勃集>序》:“仰貫一以知歸,希體二而致遠?!?明 湯顯祖 《<蜀大藏經(jīng)>序》:“象帝摽玄竅之觀,似已涉其空實; 素王 開貫一之宗,亦未消其所能。”

孟子

(1). 春秋 時通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如 宋國 子 姓,其長女嫁給他國的多稱“孟子”?!蹲髠鳌る[公元年》:“ 惠公 元妃 孟子 ?!?杜預(yù) 注:“ 子 , 宋 姓?!?孔穎達 疏:“孟仲叔季,兄弟姊妹長幼之別字也。孟、伯俱長也……婦人以字配姓,故稱 孟子 ?!庇种M言同姓通婚,亦稱與國君同姓的夫人為“孟子”。《左傳·哀公十二年》:“夏五月, 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吳 ,故不書姓?!?杜預(yù) 注:“諱娶同姓,故謂之 孟子 ,若 宋 女?!?楊伯峻 注:“國君夫人必繫以母家之姓……此 昭公 夫人若稱‘ 吳姬 ’或‘ 孟姬 ’,顯然違‘同姓不婚’之禮,故改稱‘ 吳孟子 ’。”

(2). 戰(zhàn)國 時著名思想家、政治家、教育家。名 軻 ,字 子輿 。其言行被編為《孟子》一書。

所謂

所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?!镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級所謂民主、自由已經(jīng)成為對這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》

大丈夫

大丈夫 (dàzhàngfu) 有志氣、有節(jié)操、有作為的男子 true man

鄭獬名句,通州雨夜寄孫中叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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