無(wú)上在涅槃，圓明常寂照。
凡愚謂之死，外道執(zhí)為斷。
諸求一乘入，目以為無(wú)作。
盡屬情所計(jì)，六十二見(jiàn)本。
妄立虛假名，可為真實(shí)義。
唯有過(guò)量人，通達(dá)無(wú)取舍。
以在五蘊(yùn)法，及以蘊(yùn)中我。
外現(xiàn)眾色像，一一音聲相。
平等如夢(mèng)幻，不起凡圣見(jiàn)。
不作涅槃解，二邊三際斷。
常應(yīng)諸根用，而不起用想，分別一切法，不起分雖想。
動(dòng)火燒海底，風(fēng)鼓山相擊。
真常寂滅樂(lè)，涅槃相如是。
吾今強(qiáng)言說(shuō)，令汝舍邪見(jiàn)。
汝勿隨言解，許汝知少分。

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諸根

佛教語(yǔ)。謂信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根?！稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上：“具足成就無(wú)量總持百千三昧，諸根智慧廣普寂定……今日世尊，諸根悅豫，姿色清浄，光顏巍巍?！?清 敬安 《雪中酬徐叔鴻郎中見(jiàn)懷之作》詩(shī)：“斷妄諸根寂，觀空萬(wàn)事慵。”

不起

(1).不發(fā)動(dòng)；不發(fā)生?！肚f子·則陽(yáng)》：“今兵不起七年矣，此王之基也?！薄俄n非子·姦劫?gòu)s臣》：“是以國(guó)安而bao{1*1}亂不起?！?明 何景明 《內(nèi)篇》之十七：“生息安理，盜故不起?！?/p>

(2).指不出動(dòng)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起來(lái)；不能起來(lái)。《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》“軍國(guó)事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》：“ 衡 至，眾人皆坐不起?！?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩(shī)之二：“已知嗟不起，未許醉相留?！?仇兆鰲 注引 盧元昌 曰：“不起者，謂王病酒不能起。”

(4).病不能愈?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲傳 商君 ，辭不受?！?唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“方期輟從藩屏，入踐諫垣，不幸寢疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看來(lái)是個(gè)不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》：“這給母親的打擊太大了，因此憂郁成病，終至不起?！?/p>

(5).不出任官職?！逗鬂h書(shū)·庾乘傳》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，號(hào)曰：‘徵君’。” 唐 李白 《贈(zèng)盧徵君昆弟》詩(shī)：“二 盧 竟不起，萬(wàn)乘高其風(fēng)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“遷 江蘇 布政使，丁父憂，詔奪情，不起，服闋入都?！?/p>

(6).用在動(dòng)詞后面，表示力量夠不上。 元 無(wú)名氏 《來(lái)生債》第一折楔子：“沒(méi)錢，請(qǐng)良醫(yī)不起?！薄抖膛陌阁@奇》卷十四：“主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了?！?楊朔 《雪花飄在滿洲》：“他的無(wú)謂的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，當(dāng)然稱不起勇敢，但我不同意你的話?！?/p>

分別

一切法

佛教稱萬(wàn)有為一切法。亦稱一切諸法?！洞笾嵌日摗肪矶骸皬?fù)次一切法，略説有三種：一者有為法，二者無(wú)為法，三者不可説法。此已攝一切法?！薄洞笾嵌日摗肪矶撸骸昂蔚仁且磺蟹?？所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法，是十二入名一切法?！?唐 法藏 《大乘起信論義記》卷中：“一切諸法唯依妄念而有差別，若離心念，則無(wú)一切境界之相?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考