沈疴結(jié)繁慮，臥見(jiàn)書(shū)窗曙。
方外三賢人，惠然來(lái)相親。
整巾起曳策，喜非車馬客。
支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飄飄，浩志凌紫氛。
復(fù)有沈冥士，遠(yuǎn)系三茅君。
各言麋鹿性，不與簪組群。
清言出象系，曠跡逃玄纁。
心源暫澄寂，世故方糾紛。
終當(dāng)逐師輩，巖桂香氳芬。

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心源

猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源，故稱。 唐 元稹 《度門(mén)寺》詩(shī)：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問(wèn)心源無(wú)所有，答云疎懶味偏長(zhǎng)。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

澄寂

清靜；靜寂。 晉 郭璞 《江賦》：“若乃宇宙澄寂，八風(fēng)不翔。” 唐 權(quán)德輿 《臥病喜惠上人李煉師茅處士見(jiàn)訪因以贈(zèng)》詩(shī)：“心源暫澄寂，世故方糺紛?！?/p>

故方

(1).原來(lái)的藥方。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“使 意 盡去其故方，更悉以禁方予之?！?/p>

(2).舊規(guī)。 清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上：“ 少陵 出而瑰奇鴻麗，一變故方，后此無(wú)能為役?！?/p>

糾紛

權(quán)德輿名句，臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見(jiàn)訪，因以贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考