鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過(guò)圮上，時(shí)見(jiàn)暗磧光煜然。
平時(shí)奉佛心至謹(jǐn)，建立塔廟崇諸天。
試令便介識(shí)所在，退公始得來(lái)其前。
揮鉏去沙若有物，微見(jiàn)銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見(jiàn)，端嚴(yán)相好巧且堅(jiān)。
迎歸供養(yǎng)備精潔，我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相，珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身，他處像設(shè)無(wú)能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶，如以衣缽更相傳。
是時(shí)承平最盛際，正是景德咸平間。
畫(huà)工難貌天入妙，劫風(fēng)不動(dòng)神光圓。
益知佛教來(lái)已遠(yuǎn)，遍滿(mǎn)震旦尊金仙。
慈悲無(wú)量應(yīng)成禱，影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀(guān)，此有妙理誰(shuí)能詮。
寶光燄燄擁身后，貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孫是為鄉(xiāng)先生，決科衣冠遂蟬聯(lián)。
大父持喪久廬墓，曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君，殿上寤主以一言。
易守鄉(xiāng)邦凡五年，寵光赫奕當(dāng)政宣。
移至湖心值兵燬，精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話(huà)遺跡，興嘆欲見(jiàn)無(wú)因緣。
揚(yáng)州伯父初賦歸，慨念孝感如參騫。
零丁以十萬(wàn)錢(qián)，里巷響應(yīng)慶愈綿。
木要先為小臺(tái)殿，居以古像□□旃。
后人事之加篤敬，日裊香篆長(zhǎng)蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火，晏坐終老甘三椽。

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畫(huà)工

入妙

謂達(dá)到神妙之境。多形容詩(shī)文或技藝高超。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韓干 凡作馬，必考時(shí)日，面方位，然后定形骨毛色……故得入妙。” 清 韓泰華 《無(wú)事為福齋隨筆》卷上：“ 放翁 詩(shī)，善用‘陰’字，以心地清閒，故體帖得到。如‘乞借春陰護(hù)海棠’，‘正開(kāi)郤要日微陰’，‘月過(guò)花陰故故遲’，‘春在輕陰薄靄中’，無(wú)不入妙?！?/p>

劫風(fēng)

佛教語(yǔ)。壞劫之末有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。劫風(fēng)即劫災(zāi)中的風(fēng)災(zāi)。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·書(shū)畫(huà)》：“佛光乃定果之光，雖劫風(fēng)不可動(dòng)，豈常風(fēng)能搖哉！”

光圓

光滑圓溜。 宋 蘇軾 《入寺》詩(shī)：“光圓摩尼珠，照耀玻瓈盆?！?宋 鄭清之 《茄子》詩(shī)：“青紫皮膚類(lèi)宰官，光圓頭腦作僧看?！?/p>

樓鑰名句，次韻雷知院觀(guān)音詩(shī)因敘家中銅像之詳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考