出自宋代陸游《雨中熟睡至夕》:
擁爐聽雨生睡思,澀眼瞢瞢惟欲閉。
丈夫少壯要自力,飽食養(yǎng)慵真可媿。
我今不睡欲何為,??謨翰苈湮崾隆?br>蠻氈紙帳方施行,五鼎八珍無此味。
注釋參考
蠻氈
亦作“ 蠻氊 ”。我國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)的毛氈。 宋 蘇軾 《郭綸》詩:“我當(dāng)憑軾與寓目,看君飛矢射蠻氊?!币槐咀鳌?蠻氈 ”。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器》:“蠻氈出西南諸蕃,以 大理 者為最。蠻人晝披夜臥,無貴賤,人有一氈?!?宋 陸游 《醉眠曲》:“一杯一杯意忽倦,徑撥紙帳投蠻氈。”
紙帳
以藤皮繭紙縫制的帳子。據(jù) 明 高濂 《遵生八箋》卷八記載,其制法為:“用藤皮繭紙纏於木上,以索纏緊,勒作皺紋,不用糊,以線折縫縫之。頂不用紙,以稀布為頂,取其透氣?!?宋 蘇軾 《自金山放船至焦山》詩:“困眠得就紙帳暖,飽食未厭山蔬甘?!薄缎咽篮阊浴ず沾笄溥z恨鴛鴦絳》:“倦來眠紙帳,閒暇理絲桐,好不安閒自在?!?清 黃景仁 《二十夜》詩:“破窗蕉雨夜還驚,紙帳風(fēng)來自作聲?!?/p>
方施
普遍施行。方,通“ 旁 ”?!稌じ尢罩儭罚骸?皐陶 方祗厥敘,方施象刑惟明。” 孫星衍 疏:“《bai{1*1}虎通·圣人篇》云……‘旁施象刑惟明’,方作旁者,《説文》:‘旁,溥也?!?/p>
五鼎
(1).古代行祭禮時(shí),大夫用五個(gè)鼎,分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸扒耙匀?,而后以五鼎與?” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》:“莫把年華空斷送,整五鼎三牲脩供?!?明 沉受先 《三元記·辭親》:“前呼后擁,顯親揚(yáng)名,也勝是死后三牲五鼎之祭?!?/p>
(2).見“ 五鼎食 ”。
八珍
(1).古代八種烹飪法。《周禮·天官·膳夫》:“珍用八物?!?鄭玄 注:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?!?宋 呂希哲 《侍講日記》:“八珍者,淳熬也,淳母也,炮也,擣珍也,漬也,熬也,糝也,肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎?,皆非也?!焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?!彼滓札埜巍ⅧP髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
(2).泛指珍饈美味?!度龂尽の褐尽ばl(wèi)覬傳》:“飲食之肴,必有八珍之味。” 唐 杜甫 《麗人行》:“黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍?!?宋 陸游 《東堂睡起》詩:“若論胸中淡無事,八珍何得望藜羹。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?!?/p>
陸游名句,雨中熟睡至夕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考