一領(lǐng)彤弓下赤墀，惟將清凈作藩籬。
馬卿山岳金相似，張緒風(fēng)情柳不如。
心染煙霞新句出，筆驅(qū)奸蠹宿根隳。
鄱陽(yáng)黎庶還堪羨，頭有重天足在□。
司馬遷文亞圣人，三頭九陌碾香塵。
盡傳棣萼麟兼鳳，終作昌朝甫與申。
樓聳嬌歌疏雨過(guò)，風(fēng)含和氣滿城春。
因知寰海升平去，又見高宗夢(mèng)里人。

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司馬遷

亞圣

(1).謂道德才智僅次于圣人。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭解》：“﹝ 孟子 ﹞命世亞圣之大才者也?！薄冻鯇W(xué)記》卷九引 三國(guó) 吳 張儼 《默記》：“ 漢光武 體亞圣之才，執(zhí)文武略，聰明仁德。”《舊唐書·姚崇傳》：“昔 孔丘 亞圣，母墓毀而不修； 梁鴻 至賢，父亡席卷而葬?！?/p>

(2).指道德才智僅次于圣人的人。 漢 王充 《論衡·書虛》：“ 魯 去 吳 千有餘里，使 離朱 望之，終不能見，況使 顏淵 ，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞圣，不宜言 離朱 。” 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“夫所謂亞圣者，必具體而微，命世絶倫。” 清 錢大昕 《廿二史考異·三國(guó)志三》：“ 子張 、 子路 、 子貢 諸賢，當(dāng)時(shí)皆有亞圣之目也?！?/p>

(3).指某一技藝僅次于前代圣手的人。 唐 張懷瓘 《書斷》：“﹝ 張昶 ﹞尤善章草，書類 伯英 ，時(shí)人謂之亞圣?！?明 吳道邇 《襄陽(yáng)府志·獻(xiàn)征下》：“﹝ 張機(jī) ﹞工於治療，尤精經(jīng)方……論者推為醫(yī)中亞圣?！?/p>

(4).特指 孟子 。 元 文宗 時(shí)，封 孟軻 為 鄒國(guó)亞圣公 ； 明世宗 時(shí)，去其封號(hào)，只稱亞圣。 明 黃溥 《閑中今古錄摘抄》引 錢奇勛 詩(shī)：“引棺絶粒箭當(dāng)胸，拚死扶持 亞圣公 ?！?清 洪楝園 《＜后南柯＞自序》：“天賦之職任，亞圣所謂良知良能是也。”

三頭

科舉考試三試都中第一名的人。即府試為解頭，進(jìn)士試為狀頭，博學(xué)宏詞及制科試為勅頭。 唐 章孝標(biāo) 《錢塘贈(zèng)武翊黃》詩(shī)：“花錦文章開四面，天人科第占三頭?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“ 武翊黃 府選為解頭，及第為狀頭，宏詞為敕頭，時(shí)號(hào)‘武三頭’。冠於一時(shí)?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“ 乾隆 辛丑， 長(zhǎng)洲 錢棨 適占三頭?！眳⒁姟?三元 ”。

九陌

(1). 漢 長(zhǎng)安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長(zhǎng)安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長(zhǎng)安城 中八街，九陌?！?/p>

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬(wàn)戶千門平旦開?！?宋 萬(wàn)俟詠 《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞：“好時(shí)代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓?！薄豆沤裥≌f(shuō)·史弘肇龍虎君臣會(huì)》：“井色繁華，九陌上輪蹄來(lái)往?！?梁?jiǎn)⒊?《雷庵行》：“繁櫻團(tuán)錦穠於云，香車寶馬照九陌?！?/p>

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關(guān)中》詩(shī)：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來(lái)九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登后，日麗三元下降辰。”

(5).癡呆。見“ 九百 ”。

香塵

(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語(yǔ)出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時(shí)事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽(yáng)道》詩(shī)：“行樂(lè)歸恒晚，香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞：“徧九陌、相將游冶，驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺?！?明 唐寅 《題＜?jí)舨輬D＞為陸勛杰》詩(shī)：“池塘春漲碧溶溶，醉臥香塵淺草中?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。色、聲、香、味、觸、法六塵之一?！度胤〝?shù)·六塵》：“三，香塵，謂旃檀沉水飲食之香，及男女身份所有香等，是名香塵?！?/p>

貫休名句，上盧使君二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考