夫志,氣之帥也;氣,體之充也。
出自先秦 孟子《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》:
摘自《孟子·公孫丑章句上·第二節(jié)》
解釋:一個(gè)人的心志直接影響個(gè)人的氣節(jié),而氣節(jié)是支撐一個(gè)身體的東西。
原文摘要:
曾子謂子襄曰:‘子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣?!鲜┥嶂貧?,又不如曾子之守約也?!痹唬骸案覇柗蜃又粍?dòng)心,與告子之不動(dòng)心,可得聞與?”“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于氣?!坏糜谛模鹎笥跉?,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:‘持其志,無暴其氣?!薄凹仍弧局裂?,氣次焉’,又曰‘持其志無暴其氣’者,何也?”曰:“志壹則動(dòng)氣,氣壹則動(dòng)志也。今夫蹶者趨者,是氣也,而反動(dòng)其心。”“敢問夫子惡乎長?”曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害