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單詞乎

始信桃源隔幾秦,后來(lái)無(wú)復(fù)問(wèn)津人

出自宋代錢(qián)選《題桃源圖》:

始信桃源隔幾秦,后來(lái)無(wú)復(fù)問(wèn)津人。
武陵不是花開(kāi)晚,流到人間卻暮春。

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注釋參考

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》:“桃源驚往客,鶴嶠斷來(lái)賓?!?唐 杜甫 《北征》詩(shī):“緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙?!?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī):“ 并州 正有來(lái)蘇望,忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八:“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè),du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?!眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī):“仙路迷人應(yīng)有術(shù), 桃源 不必在深山?!?元 任昱 《清江引·題情》曲:“ 桃源 水流清似玉,長(zhǎng)恨因緣誤。”參見(jiàn)“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門(mén) 外 泠水峪 ,夾山多桃花,中有流水,人稱(chēng) 桃源 ,為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ,環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》:“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門(mén) 外,夾山多桃花,中有流水,為城南勝概,舊呼 桃源 ,游人多集焉?!?/p>

后來(lái)

后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣 后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了 后來(lái)的行動(dòng)

無(wú)復(fù)

(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂(yōu)懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂(yōu)矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”

(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也?!?/p>

問(wèn)津

問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉?!墩撜Z(yǔ)·微子》 遂無(wú)問(wèn)津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》 無(wú)人問(wèn)津

錢(qián)選名句,題桃源圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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