何以報嘉惠,古壽碑色空
出自宋代敖陶孫《謝蓋唏之餉筆用酬以古壽春石刻剛經(jīng)》:
詩人貴筆精,如射得矢同。
有筆仍工書,如矢入轂中。
先從鼠乞須,次論腰到蜂。
平生竹林交,未數(shù)阮仲空。
住逢蔡邕書,三日清我胸。
還臨晉賢帖,明眼搏赤熊。
規(guī)摹到晚唐,戰(zhàn)手驚揚風。
興來欲捉筆,趯若螽在蛩。
夢想諸葛誠,腰錢走江東,霜氣侵短褐,十日守兔蹤。
故人知我鄉(xiāng),孤峰禿玉融。
遺到管城子,令補麟趾終。
驕豪始入手,廩如探奸雄。
竊擬專賞罰,爵之中書公。
何以報嘉惠,古壽碑色空。
字方蘭亭逸,墨比頭陀濃。
君家閱古腳,今日聊會逢。
更待黑蚍蜉,滿紙昏花濛。
注釋參考
何以
何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾嘉惠
嘉惠 (jiāhuì) 敬辭,稱別人所給予的恩惠 favor;benefit 致君之嘉惠,是寡君既受貺也?!蹲髠鳌ふ压吣辍?承蒙嘉惠,不勝感激色空
(1).佛教語?!吧迸c“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序:“色空無礙,不物物也;嘿語無際,不言言也?!?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩》:“色空兩不住,收拾宗風裡?!?靳榮藩 注:“《心經(jīng)》:‘色不異空,空不異色?!?/p>
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空?!?明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,愿悟著頑空與色空。”
敖陶孫名句,謝蓋唏之餉筆用酬以古壽春石刻剛經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考