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單詞乎

諸方安居結(jié)制,靈巖結(jié)制安居

出自宋代釋普寧《偈頌四十一首》:

諸方安居結(jié)制,靈巖結(jié)制安居
雖是一般規(guī)矩,於中大有差殊。
趙州東壁掛葫蘆。

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注釋參考

諸方

(1).各地方?!稌x書·何劭傳》:“每諸方貢獻,帝輒賜之,而觀其占謝焉?!?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》:“諸方未游,佳城已望?!薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸按蟪瘯T方起居,則受其表狀?!?/p>

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“諸方人人把雷電,不容細看真頭面。”

(3).別的方位;別的地方。《太平廣記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》:“又或云某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去?!薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》:“僧辭,問云:‘學(xué)人到諸方,有人問和尚近日作么生,未審如何祇對?!?/p>

安居

安居 (ānjū) 安穩(wěn)地生活;定居 settle down

結(jié)制

即結(jié)夏。 宋 吳自牧 《夢粱錄·僧寺結(jié)制》:“四月十五日結(jié)制,謂之‘結(jié)夏’。蓋天下寺院僧尼菴舍,設(shè)齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單云游。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪剎搭掛,謂之‘結(jié)夏’,又謂之‘結(jié)制’?!?清 褚人穫 《堅瓠續(xù)集·僧尼結(jié)夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪剎掛褡,謂之結(jié)夏,又謂結(jié)制。蓋夏乃長養(yǎng)之節(jié),在外行恐傷昆蟲草木,故九十日安居?!眳⒁姟?結(jié)夏 ”。

靈巖

(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩:“靈巖霞蔚,石室鱗構(gòu),青松標(biāo)空,蘭泉吐牖?!?/p>

(2).山名。指 山西省 大同市 云岡 ,又名 武周山 , 北魏 建石窟于此。

(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮(zhèn) 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮于此,今 靈巖寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈巖山》:“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝,固 吳中 麗矚也?!?清 張怡 《入山聞鶯》詩:“不識 靈巖 路,行行轉(zhuǎn)欲迷?!?/p>

(4).山名。在 浙江 樂清 雁蕩山 ,為 雁蕩 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠游雁蕩歸備述名勝因為詩記略》:“ 靈巖 割元氣,陰洞礙朝曦。巖中何所有,萬象迸葳蕤?!?/p>

(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱,有 瑪瑙澗 ,出五色石卵,世稱靈巖石。參閱《嘉慶一統(tǒng)志·江寧府》。

(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正,又名 方山 。

釋普寧名句,偈頌四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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