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單詞乎

行藏道污隆,進退時安危

出自宋代五邁《題趙別駕委齋詩》:

別駕來訪別,徵我委齋詩。
敢問委之說,別駕自發(fā)揮。
萬事悉委分,吾何容心為。
抱槧游文屋,去取委所司。
一戰(zhàn)偶得雋,敢夸詞藻奇。
隨牒走仕途,薦舉委所知。
一朝獲通籍,敢恃妍媚姿。
不見百里奚,非黠亦非癡。
爵祿委倘來,飯牛牛自肥。
不見塞上翁,無喜亦無悲。
得喪委自然,失馬馬復(fù)歸。
委懷在琴書,栗里真吾師。
委順聽時命,香山不吾欺。
吾以名吾齋,曰委不變宜。
王子曰不然,我言異於斯。
人性涵萬善,其位配兩儀。
凡天所委付,受者不得辭。
行藏道污隆,進退時安危。
委禹以治水,胼胝敢言疲。
委尹以復(fù)辟,寵利非謀私。
經(jīng)制委姬旦,述作委仲尼。
今古理無二,圣賢人可希。
綱常或淪斁,委我開訓彝。
楊墨路必辟,韓莊門宜麾。
宇宙或傾仆,發(fā)我力夫持。
補天出媧石,浴日升咸池。
饑者委我食,寒者委我衣。
一或負所委,是謂天職專職。
若君所言者,莊老同一岐。
梁以苦空壞,晉以清談隳。
流弊至委棄,往事真來規(guī)。
世道真險隘,天將委之誰。
上不能使爾,夫豈地良醫(yī)。
因詩重感慨,當有評是非。

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注釋參考

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數(shù)問其行藏。——《元史·楊奐傳》

詳細解釋

(1).指出處或行止。語本《論語·述而》:“用之則行,舍之則藏。” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 孔 隨時以行藏, 蘧 與國而舒卷?!?唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩:“功業(yè)須及時,立身有行藏?!?宋 蘇舜欽 《又答范資政書》:“此大君子之行藏屈伸,非罪戾人之所可為也?!?清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》:“這 湖南 、 湖北 ,也還可戰(zhàn)可守,且觀成敗,再定行藏?!?/p>

(2).引申為攻守;出沒。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》:“自今行師,庶不覆敗,皆圖兵勢行藏之權(quán),自后深識者所不能了?!?/p>

(3).行跡;底細;來歷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“那 紅娘 對 生 一一話行藏?!薄剁R花緣》第五五回:“ 洛紅蕖 見老尼之話不倫不類,惟恐被人識破行藏?!?秦牧 《鬣狗的風格》:“有一種動物,叫做鬣狗,不知道你見過沒有?注意過它的模樣、行藏和風格嗎?”

污隆

亦作“汚隆”。 1.升與降。常指世道的盛衰或政治的興替。 漢 劉向 《列仙傳·馬丹贊》:“ 馬丹 官 晉 ,與時污隆,事 文 去 獻 ,顯沒不窮。” 唐 劉知幾 《史通·載言》:“國有否泰,世有污隆?!?清 錢謙益 《<瑞芝山房初集>序》:“古之人其胸中無所不有,天地之高下,古今之往來,政治之汚隆,道術(shù)之醇駁,苞羅旁魄,如數(shù)一二?!?章炳麟 《國故論衡·原名》:“取辯乎一物,而原極天下之污隆。”

(2).指地形的高下。 晉 潘岳 《西征賦》:“憑高望之陽隈,體川陸之污隆?!?明 劉基 《再用韻》:“旱魃為妖殄歲功,田疇龜坼徧污隆?!?/p>

進退

進退 (jìntuì) 前進和后退 advance and retreat 進退不由?!巍?文天祥《指南錄后序》 進退無顏儀?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 進退坐作之方?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 進退維谷 該進則進,該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進退

安危

安危 (ānwēi) 平安和危險 safety or danger 奮勇?lián)尵饶缢畠和?不顧自己的安危

五邁名句,題趙別駕委齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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