觀天能盡，向三山四海，氤氳風(fēng)＊。金木玄冥，云聚一時(shí)，六卦火記潛進(jìn)。七返功宜緊煉，丹質(zhì)蕙蘭香陣。到此鬼神欽，不許三尸親近。塵情碎為殘粉。潑無(wú)明?；?，翻作冷燼。智藏?fù)]開(kāi)神耀，占上清選院。名科精俊。實(shí)相崢嶸，障步虛際，爛霞光襯。體顯九陽(yáng)，騰出塵堪信。

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鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

不許

(1)

[must not;do not allow]∶不允許,不讓

不許說(shuō)慌

(2)

[can't] [口]∶不能——用于反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或進(jìn)行

不許兒童在人行道上騎自行車

(1).不允許?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?楚 愛(ài) 曹 、 衛(wèi) ，必不許也?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》：“ 秦王 怒，不許?！?唐 熊孺登 《日暮天無(wú)云》詩(shī)：“應(yīng)非暫呈瑞，不許出山川。” 茅盾 《曇》：“她時(shí)常想跑得遠(yuǎn)些，不愿長(zhǎng)住在家中，然而父親又不許?！?/p>

(2).不贊許，不佩服。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“自古有的英雄，這將軍，皆不許?！?/p>

(3).不能。用于反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)其否定性。如：何必一定要等我，你就不許自己去嗎？

三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過(guò)惡?！稘h武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時(shí)?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天。” 清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過(guò)奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至?xí)?，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書(shū)一訓(xùn)作近，而倨傲之性，質(zhì)見(jiàn)之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也?！?/p>

親近

王吉昌名句，鶯穿柳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考