上恩等天地,腰領(lǐng)免斧鑕
出自宋代陸游《上書(shū)乞祠輒述鄙懷》:
干祿本代耕,窮達(dá)敢自必?早遇高皇帝,九品對(duì)宣室。
妄懷犬馬心,嫠緯不暇恤。
上恩等天地,腰領(lǐng)免斧鑕。
旋屬紹興末,陽(yáng)谷瞻出日,賤臣復(fù)何幸,便殿首造膝。
煌煌帝堯典,推擇首秉筆。
愚患雖懇款,野性實(shí)坦率。
飄然去周行,湖海抱沉疾。
遠(yuǎn)游客窮塞,亭障秋蕭瑟。
圣君終記省,萬(wàn)里忽乘馹。
同朝久凋謝,存者不十一。
造廷故抱暗,下殿衰涕溢。
蹉跎又十載,憂患豈易述。
流年不貸人,白發(fā)日夜密,冠雖未即掛,馭已不容叱。
尚覬公朝恩,養(yǎng)老沾散秩;閉門(mén)教子孫,志愿真永畢。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。腰領(lǐng)
(1).腰部與頸部。兩者為人體的重要部分,斷之即死,故常喻致命之處。《管子·小匡》:“ 管仲 曰:‘斧鉞之人也,幸以獲生,以屬其腰領(lǐng),臣之祿也?!薄逗鬂h書(shū)·李云傳》:“昔 高祖 忍 周昌 不諱之諫, 成帝 赦 朱云 腰領(lǐng)之誅,今日殺 云 ,臣恐剖心之譏復(fù)議於世矣?!?宋 蘇軾 《上韓丞相論災(zāi)傷手實(shí)書(shū)》:“疎遠(yuǎn)小臣,腰領(lǐng)不足以薦鈇鉞,豈敢以非災(zāi)之蝗,上罔朝廷乎?” 清 唐甄 《潛書(shū)·審知》:“一不得當(dāng),大則覆軍亡國(guó),小則不保腰領(lǐng),非小禍也。”
(2).裳有腰,衣有領(lǐng),故以“腰領(lǐng)”借指關(guān)鍵或要害。 宋 蘇轍 《殿試武舉策問(wèn)》:“朕以天下為度,懷柔四夷。而西戎背誕,腰領(lǐng)未得?!?/p>
陸游名句,上書(shū)乞祠輒述鄙懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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