寄書地正當(dāng)回雁,晤語身方走跕鳶
出自宋代曾幾《吳元中少宰復(fù)官守長沙以詩賀之》:
眼看亂后幾凋年,神護(hù)靈光獨(dú)巋然。
鏡里未添新白發(fā),囊中初得舊青氈。
寄書地正當(dāng)回雁,晤語身方走跕鳶。
社稷于公端可卜,一篇江漢詠周宣。
注釋參考
寄書
傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》:“親友離絶,妻孥流轉(zhuǎn); 玉關(guān) 寄書, 章臺 留釧?!?唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時(shí)秣?” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二:“寄書何時(shí)到, 江 漢 春茫茫?!薄端疂G傳》第三一回:“他知道我殺了 閻婆惜 ,每每寄書來與我,千萬教我去寨里住幾時(shí)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“忽有客自 東粵 來,寄 陶生 函信。發(fā)之,則囑姊歸焉??计浼臅?,即妻死之日?!?/p>
地正
我國古代歷法之一。指 殷 代以丑月(夏歷十二月)為正月的歷法。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》:“十二月之時(shí),萬物始牙而白。白者陰氣,故 殷 為地正,色尚白也?!薄抖Y記·檀弓上》“ 殷 人尚白” 鄭玄 注“以建丑之月為正” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 殷 質(zhì)法天,而為地正?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·衛(wèi)靈公十三》:“其説備於 劉歆 《三統(tǒng)歷》。古時(shí)迭用此法, 夏 則改 堯 舜 所用 顓頊 之地正,而復(fù)上古之人正也?!眳⒁姟?三正 ”。
晤語
見面交談?!对姟り愶L(fēng)·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤語?!?唐 韓愈 《答張徹》詩:“勤來得晤語,勿憚宿寒廳?!?清 黃景仁 《和杏莊贈別》:“晤語不幾日,別路愁間關(guān)。”
跕鳶
《后漢書·馬援傳》:“封 援 為 新息侯 ,食邑三千戶。 援 乃擊牛釃酒,勞饗軍士。從容謂官屬曰:‘吾從弟 少游 常哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車,御款段馬,為郡掾吏,守墳?zāi)梗l(xiāng)里稱善人,斯可矣。致求盈餘,但自苦耳?!碑?dāng)吾在 浪泊 、 西里 閒,虜未滅之時(shí),下潦上霧,毒氣重蒸,仰視飛鳶跕跕墯水中,臥念 少游 平生時(shí)語,何可得也!’”跕鳶,言瘴氣之盛,雖鳶鳥亦難以飛越而墮落。后引以為典,多喻指艱難與險(xiǎn)阻。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭臨李賓客一百韻》:“東走窮歸鶴,南征盡跕鳶。” 唐 黃滔 《祭南海南平王文》:“雙立節(jié)旄,遠(yuǎn)過跕鳶之水?!薄端问贰ね鈬鴤魉摹そ魂n》:“矧茲跕鳶之隅,克修設(shè)羽之貢?!?明 唐順之 《<前后入蜀稿>序》:“宦游羈旅之士,其力足以窮懸車束馬之徑,凌跕鳶掛猱之阻?!?清 趙翼 《猛卯》詩:“跕鳶墮水尋常事, 浪泊 區(qū)區(qū)豈足夸。”
曾幾名句,吳元中少宰復(fù)官守長沙以詩賀之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考