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單詞乎

壽翁以金書玉錄長生符,不若壽翁以邵子先天周子一太極

出自宋代家鉉翁《贈(zèng)河間隱者苑君年八十有一》:

海上有三山,瀛洲居其一。
何年飛來神州赤縣東,其上至今猶有神仙宅。
龐眉皓前方瞳翁,喬松羨門乃其匹。
深衣大帶儒中仙,不讀黃庭讀周易。
乾元用九獨(dú)探數(shù)之原,九九妙契乾策八十一。
萬事萬物從此始,衍之又衍至于千百億。
壽翁以金書玉錄長生符,不若壽翁以邵子先天周子一太極。
梅邊生意浩無窮,坐閱人間蟠桃?guī)谆貙?shí)。

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注釋參考

壽翁

(1).對(duì)被祝壽者的尊稱?!秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸坝械墨I(xiàn)過壽文的,有的道句壽詞的,無非拜壽賀壽,祝壽翁的百年長壽?!?/p>

(2).高壽的男子?!段饔斡洝返谑兀骸翱皣@老衲性愚蒙,枉作人間一壽翁。” 魯迅 《花邊文學(xué)·古人并不純厚》:“但 廣州 開的耆英會(huì),卻明明收集過一大批壽翁壽媼,活了一百零六歲的老太太還能穿針,有照片為證。”

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送于中丞使回紇冊(cè)立》詩:“君立天驕發(fā)使車,冊(cè)文字字著金書。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“ 思溫 行至 昊天寺 前,只見真金身鑄五十三參,銅打成旛竿十丈,上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’?!?/p>

(2).指道教或佛教之經(jīng)典?!稘h武內(nèi)傳》:“侍女 紀(jì)離容 至云:‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事?!?宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》:“鶴銜寳箭排煙去,龍護(hù)金書帶雨來?!?元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經(jīng)罷歸馀杭》詩:“圣主隆象教,金書開寳坊。”

(3).指法律條文?!端鍟ば谭ㄖ尽罚骸皩⒖钟窨戚p重,全關(guān)墨綬,金書去取,更由丹筆。”

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩:“若蒙羽駕迎,得奉金書召。”

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生?!?唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生?!?/p>

(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經(jīng)?!?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結(jié)髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢?!眳⒁姟?長生殿 ”。

不若

不若 (bùruò) 即不如 not as good as;not equal to;not up to;had better;would rather 不若與人。——《孟子·梁惠王下》 曾不若孀妻弱子?!读凶印珕枴?h3>先天先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生開始的 congenital 先天畸形

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽,由陰陽而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬物之原?!兑住だM辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也?!?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦,無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>

(3).謂天宮,仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也。”

家鉉翁名句,贈(zèng)河間隱者苑君年八十有一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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