乾坤坎離位，元會(huì)運(yùn)世篇。
三百六十歲，才似一周年。

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乾坤

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?！兑住ふf卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/p>

元會(huì)

皇帝于元旦朝會(huì)群臣稱正會(huì)，也稱元會(huì)。始于 漢 。 魏 晉 以降因之?！稌x書·禮志下》：“ 魏武帝 都 鄴 ，正會(huì) 文昌殿 ，用 漢 儀，又設(shè)百華燈。 晉氏 受命， 武帝 更定元會(huì)儀。”《宋書·禮志一》：“正旦元會(huì)，設(shè)bai{1*1}虎樽於殿庭，樽蓋上施bai{1*1}虎，若有能獻(xiàn)直言者，則發(fā)此樽飲酒。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰銜書詔》：“一日元會(huì)，太樂奏鳳凰銜書伎?！?唐 杜審言 《歲夜安樂公主滿月侍宴應(yīng)制》詩：“明朝元會(huì)日，萬壽樂章陳?！?/p>

運(yùn)世

(1).運(yùn)轉(zhuǎn)世局。 漢 班彪 《王命論》：“未見運(yùn)世無本，功德不紀(jì)，而得倔起在此位者也?！?清 侯方域 《豫省試策二》：“今皇帝創(chuàng)制顯庸，運(yùn)世以禮，一切綱紀(jì)條貫，固可以次第舉矣?！?/p>

(2).謂世代的遞變。 三國(guó) 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羨奉家祀碑》：“於赫四圣，運(yùn)世應(yīng)期， 仲尼 既歿，文亦在茲?！?明 歸有光 《太極在先天范圍之內(nèi)》：“未始為元會(huì)運(yùn)世歲月日辰也，而言天地之始終者推之?！?/p>

方回名句，先天易吟三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考