達(dá)本與節(jié)躬,志在求同聲
出自宋代釋智圓《講堂書(shū)事》:
早玩臺(tái)衡宗,佛理既研精。
晚讀周孔書(shū),人倫由著明。
達(dá)本與節(jié)躬,志在求同聲。
擊蒙雖云勞,來(lái)學(xué)苦無(wú)成。
楊雄玄尚白,仲尼道不行。
青山夢(mèng)中歸,華發(fā)年來(lái)生。
唯當(dāng)照真空,萬(wàn)事從營(yíng)營(yíng)。
注釋參考
達(dá)本
謂通曉天理、人心等本源。 唐 宋之問(wèn) 《浣紗篇贈(zèng)陸上人》:“自昔專嬌愛(ài),襲玩唯矜奢。達(dá)本知空寂,棄彼猶泥沙?!?宋 王安石 《寓言》詩(shī)之三:“未能達(dá)本且歸根,真照無(wú)知豈待言?!?明 李贄 《答鄧子陽(yáng)書(shū)》:“於倫物上加明察,則可以達(dá)本而識(shí)真源。”
同聲
同聲 (tóngshēng) 發(fā)出聲音的時(shí)間相同 simultaneous 聲音相同。比喻志趣相同或志趣相同者 same sound 同聲相應(yīng) 眾口一辭;隨聲附合 (speak)at the same time 臺(tái)下同聲叫起好來(lái) 言語(yǔ)腔調(diào)相同 same tone 亦須擇言而發(fā);不與凈、丑同聲?!濉?李漁《閑情偶寄》釋智圓名句,講堂書(shū)事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考